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婴儿子是劳师动众，因为她相信朱云绝对是不输管仲的治世之才。当年齐桓公获得管仲，可是和鲁国打了一仗，而现在为了走心而举办选美大赛，大费周章安排朱云和美人的浪漫邂逅也是值得的。
比美大赛总比打仗节约成本。
一旦能留下朱云，那么婴儿子相信朱云发挥的作用不会输给管仲。
悦来客栈主动提出赞助，收买美人的内幕信息，婴儿子也不反对。她也知道悦来客栈财大气粗，收入一直都不输女闾。他们既然愿意提供酒水，就交给他们了，自己专心负责比美赛程的设计。
主要的过程就是几个美人在一起表演才艺，然后通过投豆子的方式，选出豆子最多的一位魁首，最后由魁首出题考验，这道题非常难，婴儿子认为只有朱云能答对。当然要是朱云答不对，其他人答对也行，毕竟都是人才。
然后自然是演绎一出才子佳人的浪漫邂逅，君有情妾有意，窈窕淑女君子好逑……
总之要用一个情字留下朱云。
春秋战国除了诗经之外从来没有人赞美过爱情，当然就算是诗经也经常被人否认里面包含爱情。春秋等竹简里有的只有热爱生命远离美女，只有昏君因为美人而亡国，明君远离美人而勤政。
追求爱情并不是时代的主旋律，甚至连调味料都算不上，因为这是个大男子的时代，君子的标准就是远离美女。虽然王侯贵族从来不缺美人，但他们至少口头上绝对不会承认自己会荒淫无度，沉迷温柔。
事实上也确实没有几个君王会沉迷温柔乡，因为战国的生存压力巨大，君主们也得打起十二分的精神防止自己被取而代之。要是自己沉迷温柔乡，一不小心就见不到明天的太阳了，在这种紧张压迫的环境中，还是小命要紧。
临淄多家女闾一起举办比美大赛，赢者则为临淄女中魁首。
大家都是议论纷纷，对比美之事相当热衷，而悦来客栈也趁机推出了《临淄美人谱》系列的说书，介绍了参加比美大赛的各位美人，年方几何，何地出身，擅长什么才艺，一一道来。悦来客栈是天天爆满，男同胞们是竖起耳朵深怕听漏。
临淄人口超越二十万，又因为是商贸之城，第三产业发达，从事服务业的人数众多，大家都非常关注比美大赛，因为如果成功举办，那么临淄的资产价值就能增加。
第三产业的产值增加看得就是服务品质，不然同样是剃头，为什么村头的剃头师傅才十块钱，而高档美发厅的剃头师傅却要一千块钱？就是因为服务的对象不一样，服务的环境不一样，档次不一样，所以才会溢出一百倍的收费。
就好像饭店和饭店不一样，女闾和女闾不一样，地理位置、装潢档次、客户人群的不同该决定了女闾的产值。
通过比美大赛，一些低端的女闾可以想办法提高自己的档次，抬高服务费。而高端女闾可以通过比美大赛巩固自己龙头老大的地位，制定行业规则，通过美人的质量展现自己的绝对实力。
同时布防，裁缝店，女红店，甚至是酒肆、饭庄、客栈、旅馆也希望能加入比美大赛来提升自己的知名度，扩大自己的业务。
因为服务业发达，所以比美大赛一经准备，各行各业就纷纷热烈加入，这在其他城市是看不到的。
管仲通过吸引商人，推动消费的方式提供了大量的服务业就业岗位。所以临淄的繁华就是服务业的繁华，并非工业的繁华。
“如果齐国早点调整产业，进行产业升级，把服务业的资金投入到墨家的技术领域，说不定临淄就能发展出工业了。”芸姚也是异想天开，想着改变管仲时代就奠定的第三产业发展，大力转向技术发展，改变产业结构，说不定就发展出资本主义萌芽了。
临淄有钱，但钱都在第三产业，而且还在不断地一次次升值。真的是就差在鸡蛋上雕花，在柴火上雕刻了，但鸡蛋上雕花和柴火上雕刻也只是服务业的升值，并没有改变第三产业为主的产业结构。
所以说到底封建时代的经济还是靠山吃山靠水吃水，必须大力发展工业才能打破现有的经济，从根本上解放生产力。
官山海，盐铁专营，虽然对国家来说是非常重要的收入，不过这份收入并不能转变为工业和生产力，而是变成了宫殿的规模和战争的支出。从管仲时代开始，这份收入就通过补贴的形式进入了第三产业，之后又通过第三产业的税收反补国家。
