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我佛却是需要万里佛国，需要亿万佛民，来光大我佛无上大法的！
听到这里，秦峰心里一紧，怪不得提婆菩萨会请自己来那烂陀寺，果然不是感谢自己赠其《心经》那么简单，看来这位闻名天竺的神僧菩萨，心中所图极大。
提婆菩萨看了看秦峰继续说：“上将军，不知对我沙门与婆罗门教怎么看”？
对对我沙门与婆罗门教怎么看？这又有什么好说的？中土自佛教传入以来，已有两千年之久，更与本土儒家道家，以及其他教派思想相互杂糅，早已深入人心。
试问现今之世，哪个地方没有寺庙？又有哪个人不会求香拜佛？若论在这天竺之地，秦峰对哪种宗教最为亲近，那无疑便是在中土扎根两千年之久的佛教了！
至于佛教如果疏于管理，任其自由发展，对华夏民族的伤害，凡此种种，那都是后话了！简而言之，佛教并无善与不善，若是沙门中人把经念歪了，佛与魔便没有什么区别了！
“禀菩萨，佛门讲求众生平等，教人向善，此间种种妙义，在下自幼便笃信不疑！至于对婆罗门教，在下所知不多，只知其崇拜三大主神梵天、毗湿奴和湿婆神。又将世间之人分为四等，婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗。恕在下狂妄，我从来不相信这世间有什么大神上仙，更对人分几等嗤之以鼻！我秦人历来人人平等，在下从不觉得那些高高在上的大神，会比我们自己更为重要”！
本来还笑着听秦峰说话的提婆菩萨，听到秦峰这几句话，心里颇有些吃惊。从不相信这世间有什么大神上仙，秦人自己比那些大神还要重要。这种思想是什么思想？难道是传说中的无神论者？
“上将军果然不凡！不仅身有佛缘，还心有佛性！上将军此话，与我佛昔日在菩提树下立地成佛，手拈鲜花，指天誓地曰：天上地下，唯我独尊！颇有异曲同工之妙！老衲敢问上将军，可是无神论者”？
秦峰吃了一惊，心想这提婆菩萨还知道无神论者。再一想中国古代无神论者众多，其中战国的荀子，东汉的王充，南朝的范缜和唐朝的柳宗元等人，都是大名鼎鼎的无神论者。
即便是中土道门，讲求道法自然。论其本源，也是敬畏天地，沟通万物，也是彻彻底底无神论者。那么这提婆菩萨知道无神论，也不算什么稀奇事！
“哈哈！菩萨言过了！在下只是敬天法地而已，谈不上无神论者”！
提婆菩萨见秦峰如此说，微微一笑，也不在此事上纠缠。心想只要你亲近我佛，厌恶婆罗门教派就好。至于无神还是有神，都无关紧要。
毕竟沙门也算无神教派，至于为什么为我佛塑立金身佛像，那只不过是我佛为了救度一切众生，随应三界六道之不同，而变化之‘应身佛’而已！
提婆菩萨示意鸠摩罗什，拿过一个长约四尺的长方形木盒。提婆菩萨接过放在秦峰面前：“上将军远道而来，老衲无以为敬，就将此物送与上将军，聊表寸心吧”！
秦峰见提婆菩萨竟然送自己礼物，心下颇为好奇。打开木盒一看，只见其内是一柄长约三尺七分的天竺宝刀。
只见此刀刀柄为犀牛角制成，外裹熟牛皮，以金线缝合，极为精美，其上更以错金之术镶嵌而成。刀鞘不知何物所制，通体紫黑之色，虽无宝石装饰，但是隔着刀鞘，似乎都能感觉到，此刀渗出的丝丝冰寒杀意！
好刀！光这股冰寒杀意，秦峰便知此刀不俗！秦峰心想提婆菩萨一代高僧，自然慈悲为怀，竟然送自己一把杀人的利器。这却是为了什么缘故？难道提婆菩萨觉得自己在憍萨罗城，杀得还不够多吗？
提婆菩萨见秦峰并不打开，笑道：“上将军，宝刀在匣，如何知其妙处？还请拔刀细观”！
