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“如此便就是了。你若把心中极其仰慕之人比作是佛，自能处处唯她行动但若此人达不到教你极其仰慕，你的所作所为便就大不相同了。”净云禅师细细说道。
萧让觉得他似乎说到了什么，但又觉得此说乃偷梁换柱，却是答非所问了。
净云禅师却并不赞同萧让看法，因为在他看来，这一切都是私心之故。比如佛门僧人礼佛，乃是佛已入心，虽看似佛心佛性，但这何尝不是一种局部改变了的私心私性？否则，岂非天下僧人信徒俱要成佛？
关于这一点，萧让却是认同的。
“一切善恶皆是私心之故，那少侠又可知私心是何物么？”净云禅师问道。
“私心便是一己好恶之念。”萧让简简答道。
“并不全然，私心乃利之所在，利者，欲也。”净云禅师深致道。
萧让似已隐隐找到了答案，但净云禅师却惭愧说道：“利、欲，皆最能见人本性，比之老衲，虽皈依我佛后始得领悟，然究其内里，亦是佛能平我惊恐不安，叫我面对往日罪过时能心安理得。若无此点，天下又不知会有几人要弃佛了。”
萧让点点头，便沉吟道：“大师所讲，亦能归为一个私字。”
“正是如此。”净云禅师豁达道。
“所谓利、欲，皆是一个私字。人心之恶，便恶在于私。”净云禅师细道。
这简简一语，便教萧让彻底顿悟开来。确实如此，萧让回想自己所杀的那些大恶之徒，无论是杀人越货的人屠子，还是出卖友人的孔方，无不都是极其自私之辈。而诸如厚颜无耻的谭千望，以及祸害一方半生的丁孙，则是将自私之路走到了尽头。
人之所以可以这么坏，是因为他们的所作所为仅仅只为自己好。可是不管行事者乐意与否，总有些只为自己好的举措会伤及他人，未免受损之人反抗损及他的好，私者便就要故技重施。如此往复循环，私者便要更私，恶行遂要更恶，终于又被缚在这条路上回不得头了。
虽然得到了能够讲得通的答案，但萧让却快意不起来。因为这个答案仅仅就只是个答案而已，与世间万物的变化毫无作用。
的确，私之于人，乃是本心天性。任何妄图叫人摒弃私心之举，都是极其幼稚而不现实的。
念及此，萧让沉寂已久的内心便又翻滚出莫名的怒气来。净云禅师见萧让重现杀气，便别有寄托道：“少侠今日为无辜请命，老衲死的心安理得。只是甚望少侠记住老衲一语，近朱者赤近墨者黑。”
萧让只道他这是在诋毁花幕池，便愤而再向前刺进一段，待得剑刃穿透他背身了，萧让才停下手来。
净云禅师暗吐一口鲜血，便趁着最后一丝气力说道：“所谓赤墨，皆是你时时所想所做的事情，却是与旁人无忧。”
语罢，净云禅师便双目一闭，然后一头栽倒了下去。
萧让却忽的五味杂陈起来，便就是抽剑动作，亦要显得颇不从心。
得知萧让杀死了净云禅师后，五台山上下皆喊着要为显通寺高僧报仇。而喊此口号者，大多正是每日诵经礼佛的僧人，如此看来，净云禅师所讲却是最得要理的。
萧让虽不惧于此，但来者俱非名册上之人，他便也不会贸然与之交手。
