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“冥顽不灵！”楚望青拂袖而去。
但凡知道楚望舒和楚望生有矛盾的楚氏族人，甚至一些族老，都觉得两人只不过是争夺喜爱玩物的孩子，打打闹闹本是正常，可闹的势如水火就过头了。更觉得兄弟间有福同享是正常，你楚望舒藏着掖着吃独食，不让兄弟染指就是你的不对，是你小气。连带着他们也没机会享用那令人垂涎欲滴的小美人。匹夫怀璧为罪就是这个道理。
楚望舒朝着楚望生那波人看去，恰好撞见楚望生的目光，楚望生无声的说了一句话，唇语是：“水玲珑早晚是我的人。”
楚望舒报以冷笑。
时辰一到，楚望舒一干候在宗祠中门大雪坪的后辈们便陆续进场。穿过外天井后在入仪门，步行二十米，才是内天井。内天井只有外天井一半面积，但容纳百人都绰绰有余。后辈们只能在天井祭拜祖宗，唯有上香的时候才能进中堂。
中堂内有七人，楚长辞居中央，楚望楼在他右侧，左侧是楚长恭，三位族老在最边缘。他们七人才有资格在中堂给祖宗上香。
祭祖仪式规矩繁多，大抵就是上香、叩拜、读祝文、奉献贡品、焚祝文、再叩拜、最后在焚帛烧纸钱的时候由家主献上一杯烈酒。期间鸣锣击鼓不停，为祭礼增添热烈，祭祖结束后需将祭品分给参祭人员。
整个过程除了礼乐和主持仪式的声音，任何人都不能交头接耳，不然会被视为对祖宗的大不敬。
仪式从开始到结束，足足有一个时辰，最后由楚长辞向祖宗叩首，洒下一杯烈酒，礼乐停歇，祭祖结束。
但对一些行过冠礼的后辈而言，重头戏才刚刚开始。
祭祖结束后由楚长辞将祭品分给族老，若只是一些鸡鸭鱼肉，岂不是小觑了堂堂楚氏？每年祭祖，楚氏家主都会给予后辈一些恩泽赏赐。比如楚望楼行冠礼的那年，祭祖大典上就被封为百夫长。进入军伍后领兵才华凸显，距离千夫长只是资历问题。
楚长辞负手走出中堂，望着一张张年轻的面孔，笑道：“今年行过冠礼之人出列！”
十三人出列！
楚长辞一袭素白长袍，气态沉稳，朗声道：“按照往年惯例，比武争高下，只取前三名，摘得桂冠者赏金百两，封什长；第二名赏金五十两，封伍长；第三名赏金十两。”
仆人从偏堂搬来钟鼓，击鼓鸣钟，众人纷纷退到天井两侧的长廊，钟鼓声停止，一名族老念道：“楚望丘、楚望符上场！”
两名少年走入天井，一人穿素白衣裳，一人穿黑袍，祭祖大典对衣着也有讲究，忌红、紫、黄、蓝色等衣物，以素色和黑色为主。楚望舒今天就穿了一件浅白色长衫，是水玲珑亲手做的。
锣鼓一响，两少年相互拱手作揖，竟摆出相同的起手式。这是楚氏祖传拳法中的套路，名头倒是响亮，叫做“百步崩拳”，创始人是楚氏老祖宗，走刚猛霸道路线，是一种战场搏杀技。号称百步之后，杀尽场上敌人。经过几百年的修改完善，这套拳法愈发无暇。是楚氏后辈练体时期的不二之选。
楚望舒年幼的时候也学过几年百步崩拳，底子打的还不错，&#
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;后来自暴自弃，荒废了。如今更是看不上这种二流拳法。
场上两人修的是同一种拳法，彼此知根知底，招式上就没有什么可以指摘的地方，胜负全看谁修为更甚一筹。
楚望丘练体四重天，楚望符练体五重天，对决其实从一开始就已经注定。三十招后前者被后者一拳击退，身形狼狈，紧接着就遭到一顿穷追猛打，无奈之下只好认输。
楚长恭站在中堂门前，对身侧的一名族老道：“叔父，望符年纪轻轻便有练体五重天的修为，天赋着实不错，五年之内必定踏足练气境，我楚氏又多一位青年俊彦。”
那名族老抚须微笑，心情畅快。楚望符是他的嫡长孙，家中重点培养对象，能修到这般境界，除了资源倾斜，还是他自己有足够的天赋。但嘴上却谦虚道：“比上不足比下有余，比起青儿可差远了啊。”
楚长恭连连摇头：“青儿就是个书呆子，自幼好读书，不爱修炼，恨铁不成钢啊。”
楚长辞插了一句：“二弟，我们楚家自古崇武，骁勇善战不算什么，如青儿这般才华横溢的读书人，才算是鹤立鸡群，将来若是出一个经世济国之才，那才是楚家的造化。”
楚望舒索性闭眼调息，运起内劲在体内循环，走上一个大周天。内劲也好真气也罢，都讲究一个日积月累，就像人的体魄，需要不断锻炼打磨才能变的强大。普通内劲高手需要通过熬练身体达到增强内劲的目的，而楚望舒却可以将内劲如真气般运转。他曾经领略过绝巅之上的风景，自然要比别人少走很多歪路。
