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一方方宇宙坍塌,就像沙滩上堆积的浮雕,在巨浪拍来之时,几乎不分先后土崩瓦解,连带得整个真实界也化作了一团乱粥,从多个纪元前的开天辟地始,时光长河出现了蜷缩。

收束与弥漫的状态叠加,至阴与至阳叠加,过去未来和现在叠加,蓬勃生机与寂静死亡叠加,时间线上彻底陨落,烙印尽归顾小桑的金皇与道果有成,即将超脱的无生老母叠加,这就是终结时的奇妙,所有矛盾的东西都同时存在,都得到了包容,都将归于至大至小至妙至简的一个点。

阿弥陀佛的身影既在开天辟地之时,也在末日终结的如今,但忽地虚幻,似乎即将挣出当前节点与逻辑、想象的束缚,得到真正的超脱,然而祂之前受到六魂幡削弱,差了火候,虚幻与真实交替了几下,最终未能彻底摆脱。

顾小桑成为古老者,阿弥陀佛的做减求空也已圆满,只等恢复,便能证得道果,可就是这极其短暂的恢复,让祂慢了一“步”,而祂的视线中,与祂彼此纠缠的道德天尊却彻底不见了!

因为孟奇也斩出苏孟天尊,证得了道果雏形,成为了古老者!

道德不也被六魂幡削弱了?阿弥陀佛将应身、报身、法身收于了一处,双手合十,低声念道:“慈悲,慈悲。”

然后西方极乐世界飞出,加持于末日之舟,助它能扛过末劫,通向下个纪元。

在道果之争里,祂以差之毫厘的劣势失败,理智地开始考虑“未来”之事了,如果真能有下个纪元,首位道果便只有女娲与自己争了……

顾小桑立在乱如沸粥,过去现在重叠的虚无里,眼神复杂,却少了击杀“金皇”的快意。

金皇明确知道自己登临彼岸后会压制境界,不去突破,甚至效法相公,背上一堆因果,故而只能以最极端也最难以想象的方式“逼”得自己证出道果雏形,而成为古老者后,祂做减求空圆满,自己再怎么削弱本身,也影响不到祂了……

终结之时,时光叠加,生死叠加,各种矛盾状态叠加,正是可以大做文章的机会……

从一开始,祂就在为此谋划,六魂幡真正的目标其实是阿弥陀佛与道德天尊,为的是削弱祂们,让祂们关键时刻慢上一“步”,从而抢得先机!

佛祖曾经出过手,那么就不得不郑重考虑祂再次出手的可能,而且菩提妙树下是三宝如意,祂与三清勾结起来的迹象很明显!

如今有望道果的古老者里,阿弥陀佛与道德天尊被“拖”慢了一步,三清一体,缺了道德天尊根本无法超脱,还有谁能来阻止金皇超脱?

顾小桑心头一阵悲凉,辛辛苦苦登临彼岸,为的就是做金皇的垫脚石?

难道这一生,不仅命运被祂操纵,就连破坏一次祂的谋划都办不到?

孟奇对此感同身受,已成雏形的道果化作庆云,垂下金灯无数,照亮黑暗,汲取着周围的终结与混沌之意,想着有什么办法能帮助三清,阻止金皇。

金皇靠这终结的诡异状态超脱,前面必须不露分毫,是否有因果还未来得及彻底化解,能否找到它们,将它们放大,拖慢金皇的步伐?

也许这个时候金皇正在抓紧机会完全泯灭掉那些无足轻重的因果?

孟奇从来不是轻易放弃之辈,头顶庆云变化,显出道一琉璃灯,诸果之因照耀,清澈着当前混乱又疯狂的因果世界,瞬间追溯往源头,仿佛来到了因果初现的状态里。

幽幽暗暗,璀璨星线交织,一尊道人端坐于内,静静看着孟奇“到来”!

孟奇还未来得及做出应对,那语言无法描述的道人忽地起身,微笑开口:

“贫道元始。”

道穷见元始,想不到自己与真正元始天尊的第一次见面是在这个时候……孟奇打了个稽首:“见过元始老师。”

元始身后还有两道身影,一道呈现着事物从有至无的过程,一道白发皓首,正是道德天尊,但存在感却极端稀薄,三者各自独立,却又仿佛共为一体,只是不同时候不同状态下的不同体现。

见此情状,孟奇心头如镜子般清明,当即含笑再言:

“恭喜三位老师证得道果,终获超脱。”

元始笑道:“也多亏你能证得彼岸,否则万事休矣。”

挣脱苦海最终看得还是自身,外物能阻不能助!

“金皇呢?祂为何失败了?”孟奇难掩疑惑。

事情就这么解决了?

元始道人平静道:

“祂以此法求道果,本就是以死相搏,断绝后路,逐那一线生机,一旦失败,自然彻底烟消云散,再无重来机会。”

是这个道理……孟奇微微颔首,金皇以“先死”换来小桑成为古老者,让所有烙印都被她吸收,将所有因果都给她承担,在时间线上属于彻底陨落,“后得”做减求空圆满,具备冲击道果的资格,从逻辑先后顺序来说,“后面”这件事情原本不可能发生,但如今在纪元终结的过程中,所有矛盾都能叠加,不仅时间线的先后可以,逻辑顺序的先后也可以,而本身“陨落”了,也就不存在被削弱的可能,减无可减。

只要趁此机会证得道果,以道果不可知不可论的玄妙,之前再不合理的事情都能成立了,如果失败,那这种逻辑矛盾叠加的状态显然不能持久,终将回归到金皇彻底陨落的结局。

可明明看起来是金皇拖慢了道德天尊,连累了三清整体,占据了上风,为何祂还是没能抢到超脱的机会?

元始道人微笑道:

“祂不该将道德放在六魂幡上的。”

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