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到了杨柳胡同没费劲就找到他们的住处,但三人都不在,一问邻居,京城本地人一脸的鄙视,说道:“那三个没用的,这回一定又上会意楼去卖文章了。屡试不第的也敢去卖文,这不是误人子弟吗?”

朱学心中暗喜,都落魄到卖文章的地步,想来一定是要揭不开锅了,否则一个文人怎么舍得卖文章?那可都是他们心血凝聚之作,就是再烂,不到万不得已,也是不会卖的。

会意楼好找的很,过了两条胡同,就在东顺城街的南堂耶稣教会旁边。

朱学看着熟悉的耶稣像,心里惊诧之极,这个时候耶稣教会就已经进入中国了?

实际上,这南堂在万历三十三年就已经建成,利玛窦神父花了五百两买下这处房产,改建为南堂,在京城已经有十年历史。

前任首辅叶向高,翰林检讨徐光启,南京太仆寺少卿李之藻也常到教堂去。其中徐光启和李之藻还经过天主教的受洗,成为天主教徒。&#

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有了这些高官的带领,再加上天主教会刻意结交文人,因此在南堂的周围,不时有许多文人在此转悠,就期望自己的文名能够被一些高官看中,从此青云直上。会意楼等书楼就是应此而生。

此时正是会意楼最热闹的时候。进进出出的都是文人墨客,个个青黑圆领,头戴大帽,这是举人、贡、监、生员的标准服饰。而朱学看看自己,头顶着头巾,穿着杂色圆领,一下就把他区分出来。

从他身边路过的文人没有一个正眼瞧他,在这些文人心中,朱学就如同是蝼蚁一般,和他们不是一种人,因此虽然眼睛看到了朱学,却在心中自动把他当成是石头大树一样的存在。

蛋,爷好歹也是大学本科毕业好不好?在这大明朝居然被人鄙视了。

的,朱学心中不爽,比起伤人,还有比无视更伤人的吗?

朱学狠下心来,都有心搞个微积分的题出来,难死这一帮子自视甚高的文人。

朱学不知道,其实就算他难住了这些文人,他们也不在意。数学,小道尔。在文人的眼中,只有四书五经才是正道。要想让他们服气,只有在四书五经上难住他们。

不对,说错了,就算在四书五经上难住他们,他们也不会服气。文人都有个毛病,叫文人相轻。你敢比我学问高,一定不是我学问比你差,而是你以已之长,攻吾之短。来来来,有本事,我来出个题,你来做一做……。

因此文无第一,武无第二这句话是至理名言。总而言之,朱学要想从学问上下手,搞定文人是不可能的。

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