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最后的结果当然是皆大欢喜，“南明”卖出的粮食虽然是平价，但是按照户头限量供应，吴襄联络海州仓库，说明大量购买粮食的目的得到了支持，
没多久吴襄需要的粮食就调运到位，勋贵和文武们各自根据自己的能力出银子凑份子施粥。
以后施粥属于大家的行为，这样的举措表示大明勋贵和文武深知老百姓疾苦，大家在不遗余力救苦救难。
这些达官贵人跟着“南王”得到了实惠，
人人存了脚踩两条船的小心思，做善事不仅逢迎南王还落个好名声，何乐不为。
很快大运河边有粥厂的消息传播开来，扶老携幼的饥民大量涌来，来到扬州段时浩浩荡荡有十几万之众。
扬州知府闻报后大惊失色，如此之多的流民聚集出了乱子可不得了，他赶紧派出兵丁预备驱赶。
最后老公爷出面，让扬州知府稍安勿躁，他要求扬州兵丁维持秩序引导流民去瓜洲渡，届时会有“华夏发展”江海联运的大船接走难民。
张维贤来到南京当然是最隆重的接待，魏国公让几个儿子也跟着南下，他家早就在交趾、海南岛有了产业，这一次决定加大海外投资。
南京的闲职官员更多，勋贵也不少，携带金银细软去“南明”观光寻觅商机的团队立刻膨胀了一倍。&#
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这几年江南士子流行去“南明”谋职，特别是学霸辈出的绍兴、松江地区，因为这里的秀才公人数太多，他们科举无望又有官瘾。
“南明”百业兴旺，当然需要读书人加盟，只要大明秀才公接受培训通过公开招考都能够得到基层官吏的差事。
读圣贤书虽然没有学到实用的技能，但是对于道德养成立竿见影。黄胜从来不歧视大明生员，恰恰相反还比较佩服。
因为科举何其艰难，能够过关成为秀才者和后世考取名牌大学的比例有过之而无不及。
“南明”使用人才不能存在局限性，要扬长避短，要多多给读书人提供展示才华的舞台。
何谓文治武功？治理国家没有大量文人成为主流不可取，战功赫赫的将军未必能够成为一个合格的地方官。
如同嚼蜡的科举经义，秀才们都能学下去，并且成功通过淘汰率极高的县试、府试、院试，足以说明他们的智力值很高。
他们只要略微花些心思学新学，成绩肯定比“南明”赶鸭子上架教育的农民强太多，而且他们的整体素质毋庸置疑。
许多秀才公得到了工作机会，经过基层历练，确实涌现出不少德才兼备之人，秀才公无需中举就能够成为县太爷的事例屡屡在“南明”发生。
