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如今这些昔日族里最猛的勇士回来了，他们一个个铠甲鲜明威风凛凛，还都会吟诵诗篇写汉字。
蒙古乡亲们都无比羡慕，族中的年轻人更加向往黑马他们描绘的那个如同天堂般的黄家湾岛。
庆格尔泰见黄胜大人亲自来调他的骑兵作战一下子就兴奋起来，他跟所有的麾下最喜欢跟着黄家人马打仗，因为每一次都能够得到太多收获，小台吉对这一次的出击又有了期待。
这小子这两年没白混，麾下人口暴增一倍，骑兵有了近五千，他一下子就点齐了四千人马跟随。
庆格尔泰根本没问黄大人是不是有朝廷调兵的兵符，也不管黄胜其实在丁忧期，在没有天子下旨夺情的情况下根本没有调兵遣将的权力，黄胜一挥手他连考虑都没有直接跟着上。
黄胜把关前道九百多明军骑兵和车营的大车以及战士也全部带上，这些明军战士已经被黄胜的家丁同化。
他们的各级武官都是黄胜的家丁，平时的训练要求也跟黄家战士如出一辙。
区别就在装备上，只有军官穿戴黄家的缠绕钢甲和胸甲，其他战士都是标准的明军制式披挂，不是黄胜舍不得装备他们，而是钢甲的产量跟不上逐渐庞大的军队。
关前道明军的装备或许比不上家丁战士，但是比关宁军的装备只好不差。由于黄胜战无不胜的威名已经是辽东神话，黄大人来调关前道明军参战，没有一个人害怕，相反一个个激动不已。
这就是这个时代名声的重要性，有了战神的美誉会获得许多盲从，无形中提升了麾下的士气和战斗力。&#
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黄胜在路上告诉庆格尔泰这一次调他是准备劫粮，那是从张家口运往辽东的建奴口粮，能够成功的关键是要找到他们。
追踪猎物是草原民族的本能，庆格尔泰表示如此庞大的运输队从草原过总会留下痕迹，他们可以从车辙和马蹄印判断他们过去了几天。
庆格尔泰对草原商路无比熟悉，草原民族由于大量需要商人提供的生活必需品，如茶叶、米、面、布匹、瓷器、铁器等等，他们又必须卖出牛、羊皮毛等产品。
因为这样的客观原因，草原民族为了让商人能够远道而来，他们的法则可以互相攻伐，但是不许攻击商队，如果发现哪个部落违背法则会遭到群起而攻之。
所以黄胜根本不承认范家那是商队，一口咬定那是一支运输队，他们经过草原不是来做生意，而是路过这里去给建奴送货。
庆格尔泰对黄胜的命令无条件服从，他根本不去分析要截住的究竟是什么队伍，而是确定了几条范家商队可能经过的路线，选择了相遇比例最高的一片草原准备带着黄大人去张网以待。
一万余人马绕过宁远向西前进六百里来到了朵颜兀良哈部与土默特、喀喇沁混居的大草原不再往西搜索。
截粮大军来到的地方大概就是后世赤峰市的位置，正好在张家口和沈阳中间地带。
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