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“……首映式上，群星驾到，邹大亨与邵大亨风光到场，狼狈而归……”
则是这样报道：僵尸先生首映礼，乐坛唱将张国容与梅艳淓再唱新歌。
“……从受众的实际欣赏角度，这首相当称职。两位歌者优雅唱和，吐露一种超然尘世之外的孤傲，仿佛帝王在向臣民发布讲话，信马由缰中指点江山，这预示着正在向所有人宣告，新的帝王已经诞生……”
其他报纸的报道内容也不外如是。
因为徐文辉的徐氏帝国提前与记者们有约定，那就是不能过多透露的具体情节。
所以香江几乎所有媒体上或多或少都出现了的相关报道，但大部分媒体报道的重点都是首映式，比如首映式的盛况，基本上都在讲僵尸先生首映礼的盛大排场，出场的来宾，还有表演的节目之类的，或是首映式上明星的近闻等等，至于对电影的内容是一笔带过了！不过很多都隐晦的表示这部电影获得了大部分人的看好。
不过也不是所有报社都乖乖听话的。
“这部电影中的僵尸明显保留了西方的吸血僵尸那种青面獠牙、咬人颈脖，以及被咬中的人也会变异成僵尸的特点，但徐文辉将它很好的融入了中国的特色，例如那一身非常具有辨识度的清朝官服。
而且在特效化妆技术令人惊叹，恐怖的化妆技巧甚至超过西方大多数电影，对比香江以前的那些鬼啊、怪啊的恐怖片，无疑要‘真实’很多。
所以，昨晚的首映上，在这些化妆化得栩栩如生的穿着清朝官服的僵尸一蹦一跳出现的时候，我被吓了一跳，因为这太恐怖了点。这方面来说，我觉得是不适合小朋友观影的，尽管这些恐怖镜头相较其他恐怖片要少很多，而且搞笑、有趣的镜头更多.......
我还是呼吁一下，香江什么时候才能出台电影的分级制度？”
——
“首先片中的僵尸来源于“湘西赶尸”的传说，这是流传于湘西苗族的民俗，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡之人的尸体带回家乡，让他们入土为安。电影一开场，不得不说，这群身穿清朝官服的僵尸非常与众不同，行走时是双手伸直、双脚并拢，排成一列一蹦一跳，非常具备效果。至少我在看的时候，一开始虽然有点害怕，但是当他们全体露出真容的时候不由自主的就笑了出来。我想，在以后都很难再出来什么鬼啊怪啊，能比它们更加‘喜剧’的了。
其它的，不同于西方的吸血鬼猎人或巫师，片中九叔和僵尸斗法的细节充满中国传统色彩，且看他的法具：糯米、鸡血、墨线、桃木剑、镜子、黄纸符咒，据说这是茅山法术，那么‘九叔’是不是该归属于茅山的道士呢？”
——
当然。
凡事无绝对。
也不全是这种一面倒的叫好声。
也有比较理性看待的。
“除开充满噱头的僵尸，仍是一部传统的功夫喜剧。这部电影的故事只能说是一般，除了最后一段人鬼恋，徐文辉和钟楚虹的恋情让我深有感触以外，其他地方并没有什么太多新意的地方。
至少从整体上来说，本质上和这几年的民初功夫片。没有什么太多的区别。
一样是照搬了民国背景，当然，值得肯定的一点是用这个兵荒马乱动荡不安国术蓬勃发展名家辈出的时代来当背景的好处有不少，&#
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;既有足够的空间让导演讲述人事变迁，又能抒发家国情怀。
聊到人物的话题上，主要讲了三个人。
为人严肃、爱面子，还有些小肚鸡肠的九叔林正瑛；许冠瑛饰演的徒弟胆小好色，但骨子里仍不失善良和正义，是典型的小人物性格；徐文辉饰演的另一个徒弟则身手敏捷、爱耍小聪明。
两个徒弟打打闹闹一路闯祸，跟着师傅出来收拾残局，都是功夫喜剧常出现的人物关系和情节设定。
只是把民初功夫片中的武馆、茶楼、武术大师，换成了义庄、西餐厅、茅山道士。
这么一部看起来似乎是换汤不换药的陈旧之作。应该是不可能太有趣才对。
然而。
难能可贵的是，导演将恐怖、动作、喜剧等元素巧妙的融合在了一起。
这几个元素，每一个都不太突出，但融合在一起后非常和谐，起到了很好的化学效果。
特别是最后还有让人眼前一亮，催泪的鬼新娘剧情。
加上徐氏帝国投资额度够大，整个制作团队又相当用心，才有了这么一部看起来各方面都非常不错的幻灵片。”
——
···········
当徐文辉跟杨眫眫呆在屋子里做了一天一夜的时候，再到隔天回到公司的时候，秘书陈美祺就送上了一大叠的报纸。“
，您看，这是昨天和今天的报纸。”
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