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这样的重宝，在不可能派出七阶大圣的前提下，六阶大圣是必须的。
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“参见雅黛圣尊！”
凤尚奇虽也是足以自傲的人物，但在这位名为‘雅黛’的圣尊面前，就显得极为卑躬了，不止是因为她是六阶大圣，还因其出身雅氏。
在玄冰圣域，雅氏是排名第一的旺族，其势之盛，冠绝玄冰全域。
冰武圣宫的宫主，就是雅氏一位天之骄女。
这位雅氏骄女繁衍的后代，是真正的雅氏嫡脉。
据说，冰武圣宫主人并没有‘丈夫’，她也不需要丈夫，她只要为她传宗接代的‘种’马罢了，甚至汲取种源时，‘种’马连圣宫主人的面也见不着，他只需要奉献一颗‘蛋’就足够了，这传种异法有些残忍。
不过，‘种’马并不因为失去一颗‘蛋’而悲伤或不再是男人，他们为此感到无上之荣耀，可以说一颗‘蛋’能为其家族换来昌盛之良机。
冰武圣宫之主与‘种’马之间只有‘种缘’，而没有‘情缘’。
在玄冰圣域真正有地位的男人，是冰武圣宫主人的亲子，这个亲子的后代都是嫡脉血统，地位也是玄冰圣域中最顶级阶层的。
雅黛的父亲就是冰武圣宫之主的亲子之一。
她就是冰武圣宫主人的亲孙女。
雅黛这样的身份，凤尚奇怎能不卑躬之？敢吗？
在玄冰圣域，男圣想要要修为上超越女圣，基本没有可能，毕竟玄冰圣域的本源极冰极阴之力不允许，而这极冰极阴之力恰恰是为女人们准备的先天优势，与男性的至阳之体相克，所以男人们就悲哀了，没辙。
只有参悟了阴阳法则平衡之道的绝佳天赋者，才有可能做出超越。
但是在极冰极阴的玄冰圣域，想要阴阳平衡也是没可能的事，天然的环境造成的失衡，根本不是后天人力能改变的，那就只能认命。
可以说玄冰圣域是女尊的世界，女圣者想要繁衍后代，建立家族根基的话，就会挑选‘种’马，而不是选丈夫，被挑选中的‘种’马只需要奉献一颗‘蛋’，回报是被扶持，这也是兴家旺族的一条路。
玄冰圣域的‘丈夫’们一般是都有大背景和大地位的男圣，他们倚仗的不是父亲，而是有地位和影响力的母亲，只有这些太子、世子、嫡子们才有资格做高高在上的女圣们的‘丈夫’，并赐与平等的地位。
只是平等地位，而不是‘男尊女卑’的老爷地位。
凤尚奇有傲志，绝对没有给谁当‘种’马奉献一枚‘蛋蛋’的想法。
事实上，看上凤尚奇的女圣大有人在，只要在女尊世界中，不会轻易给他‘丈夫’身份，就是一个奉献‘蛋蛋’的种男，因为他没有强势的母族势力为倚凭，在玄冰圣域要说‘我娘是
’，和在地球说‘我爹是李刚’的作用相若，在玄冰圣域要说‘我爹是
’，人家只会唾弃你。
凤尚奇见雅黛，行的是跪拜叩首之礼，额头触地，举臀向天。
这是个屈辱感很强的姿式，但是对玄冰圣域长大的土著男人而言，是一种天性，他们不认为这是一种屈辱，而是对‘女尊’礼法的尊守。
如果被参拜的人没说‘起来’的话，额头不可离地，臀位不可降低。
必须俯首，因为俯首是一种最直观的态度。
“起来吧，这次的事，出乎我们意料之外，不能怪你。”
“谢圣尊不罚！”
凤尚奇这才起身恭立。
雅黛无比雍容，气势威压十数倍于凤尚奇，一双威凌杏眸，演绎着星辰生灭的种种幻象，在这幻象中有无尽的天道神雷不断的降下……
天道鸿威，神雷主罚！
这就是圣级第六阶‘天道境’的根本。
雅黛素秀端庄的俏脸溢出冰寒彻骨的韵波，冰冷的似能冻结一切。
她素秀的脸孔极美，五官精致的无以复加，肤色更是欺霜胜雪，修长的雪颈下是一件极柔质的雪色法袍，可以肯定雪袍内再无片缕，胸前一双尖耸凸点殷然，但这种大豪门中的‘公主’又是谁敢奢想的？
人家雅黛是冰武圣宫宫主的亲孙女，这是什么身份？
说的更直接点，冰武圣宫宫主，就相等于这一代的‘冰武圣皇’。
拥有圣皇‘战魂圣铠’的传承人，即便不能发挥出圣皇全盛时的威能，也是相当于一尊‘神’般的存在，战魂圣铠那是神器中的极品至颠之宝，谁与匹敌？圣铠之间的战争或圣衣之间的大战，是除了圣皇之外任何存在都无法插手的斗争，他们是堪比混沌祖族的存在。
开天地时的混沌祖族也就‘先天古魔’‘混沌始妖’‘亘古圣灵’这三大族，他们早就湮灭在亿亿兆年的时间长河中了，没有直观可比性。
玄冰圣域因为有冰武圣皇的大道传承，而成为了诸圣域中的至颠。
倒不是说其它圣域没有神迹圣宫，即便是有，也出于种种原因没有曝光的，玄冰圣域的冰武圣宫是出世亿万年之久的圣宫之一，众所周知。
因此，玄冰圣域是三十三个己知圣域中实力极强的一个。
比如凤尚奇这个五阶大圣就不惧怕魔灵圣域那尊六阶大圣鸿天。
