第三百五十四章、贾诩谈儒道（中） (第1/2页)
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春秋战国时期，随着大周王朝作为经济基础的井田制的崩溃，奴隶社会国家里的整个社会结构和政治构造也都发生了翻天覆地的变化，臣弑君、子代父之类的事情时有发生，而原先天下共主的周天子，即成为了一个当仁不让的典型摆设，诸侯争霸、战乱频仍，各国争抢着发展和战争，整日都是在扩军备战、扩展领土疆域，争霸、雄起是唯一的目的，而在这百姓流离失所、国家少有宁日的时候，却反而是华夏古文化最为璀璨辉煌的一个时期。
和雅典文明完全相反的，雅典是建立在了和平民主政治的基础上，文化达到了一个前所未有的繁荣；而在华夏历史上的春秋战国时期，却恰恰是因为不平静的局势，纷乱的战争，使得各种学说都如雨后春笋一般的涌现，形成了一个百家争鸣的思想大繁荣局面，而这，是往后的数百年甚至上千年，都远远比不上的一点。
最为后世人所熟悉的儒家，自不必多说了，道家从此时开始萌芽并发展，墨家、法家、兵家亦如是，阴阳家、名家、纵横家亦如是。
凌巴也是来自于后世，那知识信息化大爆炸的时代里，对于这些，他自然并不感到陌生，而且他以前上学的时候，虽然总成绩不怎么样，但历史方面确实学得不错，也有着挺浓厚的兴趣，使得他看了不少相关的书籍，也有着不少的了解了。
对于贾诩的话，凌巴深以为然，点点头，“可这和我要说的事情有什么关系？”这是他心里的疑惑，现在干脆也不掩饰，直接说了出来，他想贾诩肯定知道他要说的事情是什么，至于扩充自己的“历史知识”，他觉得没有那个必要。
但这样的直接，换来的却是贾诩狠狠的一个白眼，然后道：“我慢慢说下去，你就知道了，但这和儒道两家有关系，却是肯定的！”
贾诩在说着这番话的时候，脸上的表情神秘无比，透露着一种凌巴从未见过的诡异之色。
凌巴心中一动，不由脱口而出问道：“好吧，那这一切，又和儒道两家有什么关系？”
贾诩摇摇头，并没有直面回答，而是说道：
“我和你讲一个故事，你就知道了……”
凌巴一愣，立刻做出一副凝神倾听的模样，那变脸的速度之快，让贾诩也看得乍舌不已，心中还觉得有些好笑，收拾了一下心情，梳理了一下脑海里的念头，他娓娓道来：“早在周立国初期，成王尚幼，周公姬旦摄政佐王，分封天下诸侯，以姬氏族人、宗族姻亲以及西周灭商建国之时的有功之臣、如那姜太公等人为主，将周下天下分封七十二路诸侯，从此确立周王朝天下共主、而整个王朝内部却也是诸侯并立的体制。在初始，这种体制，展现了其巨大的优势，分封诸侯国各大势力之间的关系错综复杂，往往彼此有着千丝万缕的牵系，也正因此，使得他们互相有所顾忌，攻伐减少，而合作增多，天下共主周天子自然也是乐见其成。但随着时间流逝，这种体制的弊端，便也不可避免的显露了出来，在周王朝时候，虽已初现端倪，但还不是很明显，及至周平王东迁洛邑，周天子天下共主的地位，开始受到了极大的挑战。群雄逐鹿、问鼎天下，渐成为周王朝尾大不掉之势，这便是那时最生动的写照，而称其为春秋……”
“这是儒家的说法吧？”听到这里，兴趣逐渐被调动了起来，开始对贾诩即将要说的话产生莫名好奇想要知道的奇异心理，而将自己带入了这个话题之后，凌巴便忍不住插嘴道，此时却是浑然丢开了自己最开始要掌握话语主动权的想法。
儒家典义中，应当还是有包括那孔子注解的《春秋》的，而汉武帝时“第一儒生”董仲舒也曾批注过《公羊春秋》，“春秋”，其实也代表着“历史”的意思，也是儒家很常用到的一个词语，其中含义，不言自明。
