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“你看懂了什么？”一向淡漠的云雪，突然开口问道。
冷傲仙子主动看口相询，让云长有点受宠若惊，“他…师兄从、从不做无聊的事，他的剑，从不、不拿来表演给谁看，现在这样做，一…一定是在修炼什么剑技！”云长结结巴巴的说完。
云雪寒冷的眸子给了云长一个赞赏的笑意，差点把他的魂儿都勾跑了，“等你进入剑师境界就会知道，哪怕是自己分射出来的两道剑气，脱离剑体后在空中相遇，马上就会相互炸散，但是…”
但是云辰四道剑气收聚在一起，却没有因为气劲相冲而炸散，而是重叠在一起，组成了一道更浑厚的剑气。
云长懂了，云辰这是在修炼一种全新的剑技。
云辰又施展了几次倾城，直到把体内的元力都耗空了才停下来盘坐着恢复元气，现在他基本上能把四道剑气合为一道了，这收聚起来的剑气，在空中存留在时间更长，飞行的距离更远，通过神念的指引，可让它更精确的打击目标，问题是，威力依然有限，所以云辰需要通过收聚八道或者十六道剑气，来提升收聚后剑气的威力。
当云辰苦练了大半夜，回到沙丘前方火堆边时，除了值夜望风的云林，其他人都已经睡下。云辰在火堆旁坐下，掏出那本从伊东身上搜来的“御物术”，借着逐渐微弱的火光看了起来。
御物术不是剑技，也不是心法，应该说，它是在心法的基础上，通过元力和神念，凌空御物的一种方法，比如，伊东凌空御使双环，把双环投掷出去后，还能根据对手的移动，来隔空改变双环的运行轨迹，持续的攻击对手。
最让云辰感兴趣的是，伊东能把元力灌注于双环上引而不发，直到双环飞近身后，在引动附带在双环上的元力，化为气劲伤人的这一招。&#
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事实上云辰也听六道说过，修士们也有御物的技能，叫做御剑，是剑帝境界的修士才能修习的剑技，长剑脱手而去，杀敌于千米之外，就是御剑。但是伊东一个连剑宗实力都达不到的魔宗门人，是如何学会这跟御剑有着异曲同工之妙的御使双环的？
这给了云辰莫大的兴趣，虽然说他现在还有指剑、倾城这些剑技，因为各种原因无法修炼或者没有时间来进一步修炼，但是这个御物术，总是给云辰一种捡到宝了的感觉。
既然伊东能通过修习御物术御使双环，那他为什么不能通过御物术御使剑器?
把一本御物术翻完，云辰才知道伊东为什么能御使双环了，御物术对一个人的神念要求极为高，伊东如果不是有什么别的途径辅助修炼过神念，就是一个先天有着深厚神念的人，隔空御物，不止需要把元力灌注于所御使之物中，还要把自身神念融入其中，使其成为自己身体的一部分，这样施展起来才能得心应手。
云辰只得暂时放弃，他的神念有多少他自己清楚，驾驭剑技倾城下部就有点捉襟见肘，现在根本别想修炼御物术。
但是新的疑问又在云辰的心里产生，现在越高深的剑技功法，对神念要求就越高，难道，一个修士需要“气”与“神”同修，才能到达极致？可是如果要修神念，该如何去修炼？真的像石像姑姑说的那样，来自己折磨自己，提高自己的承受力进而提升自己的精神意念？！
