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后世的三尸分别指的是善念、恶念与自我，如果走这样的方法，斩三尸最后斩自我是最难走的。
而这里所说的斩尸则是斩去头顶的三花，把这三化变成三个有独立意识，可以自由活动的三个化身。
等斩出了这三个化身之后，也就可以达到准圣的最后一步三十重天水平，之后再把这三个化身与本体融合，也就可以化法则为规则，成为开口为法的圣人。
不过此时的徐应寒好像也有一个问题要考虑一下，那就是他此时打算先斩掉哪一朵花呢，徐应寒头顶的三花之中道莲代表着徐应寒的大道，水莲代表着徐应寒的法则，而剑莲则代表着徐应寒的攻击手段。
先斩去哪一个，就可以先对哪一方面的强化，不过也正是因为这样，徐应寒倒是有些难以选择了。
本来如果没有生道人的事情，也许徐应寒可以按他的想法先斩道莲，再斩水莲，最后斩剑莲。
可是现在生道人的出现，让徐应寒需要更强大一些的武力，所以现在的他最好的选择应该是先斩水莲或是剑莲。
不过这么一来，徐应寒对于大道的理解速度就会变慢，对于他以后的发展会有一些影响。
考虑了半天，徐应寒最后还是决定先不斩水莲与剑莲，而是斩去道莲，徐应寒相信，生道人还没有办法这么快就找到他头上来，同时就算是他杀到了洪荒里来，也不一定需要战斗才能对付。
而且徐应寒还相信，就算是战斗，有着三宵的帮助，徐应寒就算是打不过生道人也可以与之拼一次，这样他今后的发展也就成为了重点。
想到这里，徐应寒心中也就不再犹豫，他飞快地开始了第二十七重天后第一次的斩尸，虽说斩尸可以分好几次斩的，但是斩出来的次数是越少越好。
为了能一次斩出道莲，徐应寒又进行了一次的闭关，这一次他闭关是在西昆仑里面，为了这一次的闭关，徐应寒还把自己的剑莲与水莲的力量暂时给封了起来，因为斩尸需要的就是一个纯字，徐应寒想要斩开道莲，那就要把自己的身体给调整到身上纯净的只有道为止。
想要做到这一步，徐应寒还需要很长的时间，在闭关的这一段时间里，徐应寒每天都没有修行，而是不停地研究着自己手上的三种《道德经》，分别是后世带来的五千言《道德经》，自己得到的六千言《道德经》原本，还有在太阳宫里，与那个男子一起研究出来的属于徐应寒的六千言《道德经》。
在这样的举动之下，&#
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徐应寒的道体倒是越来越纯了，他对于《道德经》的理解已经达到了极限，慢慢地在闭关的时候，他已经开始把《道德经》忘记了，此时在徐应寒的心中，只有一个字，那就是‘道’。
这样的感觉让徐应寒相当的享受，他甚至喜欢上了这样的感觉，而他头顶原本存在的三花也收起了两朵，只余下了道莲一朵正在不停地变大着。
在最后这朵道莲竟然变得比徐应寒还要大，在徐应寒的操作之下，道莲一下子就把徐应寒给吞了进去，之后道莲迅速地合上，徐应寒闭关的位置从西昆仑的一座山头，转到了他的道莲里面。
而在这个时候，徐应寒也感觉到，他的记忆又重新出现了，这记忆里面不但有着他进入洪荒这么多年来所见过的一切，而且还有他未进入洪荒时的记忆。
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