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当然了，因为“美人计”的关系，也有人说貂蝉乃是古代最早的一名“间谍”，但实际上，貂蝉本应该只是民间传说、或者曾经是小说家虚构出来的人物，到底是否真实存在犹未可知；当然了，凌巴所在的这个世界里，这个汉末，貂蝉确确实是存在，而且就在他身边，与他如今的关系还匪浅。
原本作为凌巴来说，对于这个貂蝉并没有太多的想法，不过事情的发展往往出人意表，来到了这个世界之后的一系列发展下来也并不完全都是按照着凌巴自己的想法，不过至少，这也不算是被人掌控，而现在的他，也开始在逐渐的试着掌控自己的命运了。
话分两头，在这司徒府当中，一道黑影穿梭其间，里面居然出现了诸多埋伏，然而这对于那黑影来说，都不构成什么威胁，无声无息间，他便绕过了众多的关卡，同时也“顺手”解决掉了不少的暗哨，而这一路来对他来说，就好像是吃饭喝水那么简单，自然而流利。
在司徒府东苑一个书房中，此时还有灯光辉映，透过纸窗可以看到一个人影摇曳；这里是司徒王允的书房，至于外面看到的那个人影，自然就是王允本人。
此时的王允浑然不知道外面的情况，还在专心研读他的《论语》。
所谓“四书五经”之说，正式是在宋代朱熹之后，有包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》“四书”以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》“五经”，与孔子曾经的“六艺”之称对应，当然其中的“乐”后来流失了。
秦始皇时期，“焚书坑儒”，大量的珍贵典藏失去，而所谓的《乐经》据说也是在此时消失；汉武帝建元五年（公元前
年）设立五经博士，&#
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ｓｈ．奠定了儒家经典的尊贵地位；到了东汉年间，在原本“五经”的基础之上，又增了《论语》、《孝经》，统称之为“七经”。
《论语》在儒家的地位十分尊崇，而对于儒学名士来说，学习《论语》，要“三遍不止”，要仔细的琢磨，方能达到其“修身养性齐家治国平天下”的道德目标。
王允作为儒家名士，对于《论语》也是发自内心的喜爱和细心钻研，倒是卓有成效，不过就在他完全陶醉其中的时候，一个声音硬生生打断了他：“司徒好兴致啊！”
王允闻言心底一惊，外人绝对不会了解到他的这个住处是多么的危机四伏，当然是对于贸然闯入者来说，而如今这一个，明显完全未经过自己的认可，居然能够神不知鬼不觉的走到这里？
对于自己的势力，自家人知道自家事，就算是皇帝刘宏，也从来想不到他眼皮子底下的洛阳城里面，他眼中一个并不算多起眼的臣子，会拥有多么庞大的一个势力；然而，事实就是如此，王允所拥有的，绝对不是刘宏和凌巴所能够想象的，不管是刺卫营，还是火影卫，说他们监控洛阳倒是没错，然而却是不知道，暗中他们所有的行动，却几乎都是由王允所监控的。
他不由循声望去，却见到了不知道什么时候，在灯下、自己身前书桌前几步远处，站着一个身影，确切的说，这是一个中年男子，而他是认识的，不由失声道：“王越，是你！”
