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接着邢天启便和母亲一起收拾房子，这个欧式二层小楼一层的占地面积有五百多平，二层也有三百多平，因此整整弄了一天才差不多弄完。
这还只是简单的弄一下而已，要是面面俱到的话，三五天也够呛。
...
三天后，邢天启准备再次出发了，这次他直播的目的地便是神农架，不过不是神农架森林公园，而是神农架的原始森林当中。
神农架奇幻、神秘、引人入胜，这是一片神奇的土地。
一说神农架，可能人第一反应就是野人。
年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来，但到现在为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一。
历史的长河在不断流动，地球上的万物也处于不停的变化之中。
多年来，曾经有过许许多多关于“野人”的报道和传说。
在辽阔的神州大地上，有关“野人”的传说，也有着上千年的历史。
古代的书籍中曾有过许多关于“野人“的记载和描述，仅“野人“的外号和别名就有几十种之多，如“山鬼”、“毛人”、“罴”、“擂”、“狒狒”等。
很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。
华夏关于“野人”的记载最早大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒（古代对“野人”的称呼之一）献给相蕃国国王。
古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。
著名诗人屈原也曾以酷似“野人”的动物为素材，写了一首《九歌·山鬼》：若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的“山鬼”与神农架的“野人”是一种巧合呢？还是真实的记录？
唐朝、清朝也都有过关于“野人”的记载。
神州文化，源远流长。
在不同的历史时代，对“野人”的记载和传闻也都不一样。
即便是到今天，也依旧有很多人声称见过“野人”，不完全统计，这里已有近
多人在不同地方不同程度地看到近
多个“野人”活体。
目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕红或灰色毛发，习惯两条腿走路，动作敏捷，行为机警，有的还会发出各种叫声。
不过除了野人之外，神农架还有其他神奇的地方，比如各种各样的白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等，无不给神农架蒙上了一层神秘面纱。
因此这次的直播地点，邢天启思虑了很久之后，选择了这里，神秘的神农架。
说实话，如果是自己的话，他根本不敢来奇诡的神农架直播，单凭自己在兴安岭那半年的经历，还没有把握。
