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章 天下一家？
大汉五年、北元至元十八年的正月，和煦的春日暖阳早已亲吻着南方大地，但在北国，春天的脚步来得特别的迟，此时尚是冰未消、雪未融，家家户户的屋檐底下还挂着冰棱子，街面上的行人脚步匆匆，一个个袖着手、缩着脖子，小心翼翼的盯着路面，唯恐冰雪将化未化之际路面湿滑，一不小心跌个大跟头。
调皮捣蛋的小孩，不顾倒春寒的刺骨冷风，在胡同口蹦蹦跳跳，最调皮的，还搭着人梯，扳下屋檐挂着的冰棱，塞进口里硌崩硌崩的嚼起来，冻得小脸、小手通红。
郭守敬坐在八人抬的大轿子里，轻轻掀起轿帘，欣慰的看着孩子们。
大都南城，是早已灭亡的金中都，作为汉民聚居区没有改建，和新建的北城是新旧两个天地。街道狭窄、污水横流，房屋破败不堪，一切的一切，和远处辉煌灿烂的城墙、大道、皇宫相比，都显得那么的不协调，不和谐，郭守敬很少来到这里，他皱着眉头，不明白当初为什么不拆掉这里，给汉民也建设一个漂亮的南城。
直到听到孩子们的喧闹，在皇宫和衙门所处的、巍峨的北城很难听到的发自内心的欢笑，郭守敬才对这里有一番重新的审视，似乎南城的破旧，也不是那么不可接受了。
作为大都城的设计者，他对这座城市有着特殊的感情。高达巍峨的城墙，周围长达六十里，中轴线上的大街宽十丈，其余主街宽八丈，就是那些小街小胡同，也宽达四丈，城市轮廓工整、街道横平竖直，七十五处居民坊、星罗棋布的各大衙门，如众星拱月般环绕地处三海的皇宫，整座城市显示出无比的威严、肃穆，在西方色目人眼中，这是“世界上最宏伟的城市，象征着大汗至高无上的权威，它简直就是世界的中心！”
对，世界的中心！郭守敬对亲手设计、建设的城市，能够得到如此高的赞誉而欣慰，也许千年之后人们会忘记郭某这位设计者，但这座宏伟壮观的城市，将会被载入史册，永远被镌刻在历史的记忆中！
北方封龙山学派信奉“天下一家”思想，劝忽必烈改蒙古帝国为大元朝、制定朝廷制度的大儒，是郭守敬的师傅刘秉中；出使南宋被扣十六年，始终坚贞不屈的“北廷苏武”，也是他的同门，封龙山学派中人出仕大元朝廷，先后已历三代，为大元的政治、经济和学术效力颇多。
出身封龙山的郭守敬，对忽必烈是有那么几分感激之情的，是大元皇帝提供了大笔经费，让他能够在城郊建起规模巨大的天文台，拨出价值不菲的铜材，铸造浑天仪、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪等天文仪器；是大元皇帝，毫无保留的信任他，把疏通运河、营建大都城，这些足以名垂青史的任务交给他。
所以，尽管忽必烈时不时的让郭守敬干一些不那么心甘情愿的事情，比如铸造杀人的火炮，比如穷奢极欲的消耗大量煤炭，给露天的御花园通上地火龙，但郭守敬都一一遵旨照做，从来没有推脱过。
是的，老师刘秉中说过，北方从辽代开始，就置于异族的统治之下，三百年来，辽、金、元三代相继崛起，战火纷飞民不聊生，与其做无谓的抵抗，流尽百姓的鲜血，何不秉承“天下一家”的理念，“夷狄入中国则中国之”，辅佐大元、帮助大元，平息战火，给百姓一个太平盛世呢？
如今，虽然离太平盛世还远得很，但郭守敬已经看到了希望，看，这梦幻般的大都城，历时将近二十年的建设，花费无数人力物力，不是在华北平原、燕山脚下巍然矗立了吗？城中的百姓，不是安居乐业了吗？那些往来如织的各国番商，运来波斯的羊绒毯子、大食的椰枣、大秦的天鹅绒、中亚的宝石和葡萄美酒；江南的汉商，把成都的云锦、苏杭的丝绸、两浙的茶叶、江西的瓷器，顺着大运河北运，在这里和番商交易；漠北、波斯故地伊儿汗国、高丽、大理、八百媳妇等国的使者，接连不断的前来朝觐——不是有万商云集、万国来朝的气势吗？
老师说得对，大元“握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无”，这样强大的王朝，怎么可以和它正面对抗呢？只有合作，才能为北方百姓带来安定生活，才不至于让整个民族彻底沉沦啊！
“宁做太平犬，不为乱世人呐！”郭守敬轻声命令轿夫放慢脚步，欣慰的看着孩子们。
但很快，这里的安宁平静，被色目人的喝声打断。
一顶四人抬的暖轿中，传来怪腔怪调的呼喝：“快，快些走！你们这些可恶的懒鬼，吃了我的饭、拿了我的钱，却不勤快做事，汉人，懒鬼！”
四位轿夫，大冷天的额头上冒着热汗，不堪重负的抬着顶暖轿，郭守敬奇道：这小小的一顶轿子，何以如此沉重，四个人都抬不起来似的？
却见一叠声的喊停，轿夫们如释重负，待轿子停稳，下来位穿着华丽的绡金质孙服的色目番商。
郭守敬顿时明白了，轿夫们为何累得上气不接下气，只见那色目番商大腹便便像十月怀胎的孕妇，腿脚差不多有水桶粗细，脑袋和肩膀之间是一圈圈的肉，连脖子都没了！
