六百四十八章 王者之道 (第2/2页)
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楚风笑得非常灿烂，露出一口整齐的牙齿：“你们和犹太人合作，不是一次了吧……”
博让的瞳孔猛的一缩：“您是说？”
十五日后，犹太人建立的国度以色列，在应许之地的旧土上宣告成立，大汉皇帝楚风以宗主的身份出席了庆典，以色列任国王亚伯拉罕亲自将铸在金板上的永世之约敬献给楚风：
只要陆地和海洋还存在，只要昼与夜还在交替，以色列的子子孙孙就永为大汉帝国的藩属，永不背叛；作为宗主的大汉，不仅将宝贵的土地赐给以色列，还允诺它为不征之国，只要以色列的王按期朝贡，大汉就永不加以刀兵。
继与上帝订立的旧约、新约之后，与大汉皇帝订立的约定，被后世的犹太史学家称为“今世约”，认为耶和华给予他们天上的救赎，而大汉皇帝楚风则给予了人间的救赎，楚风乃是现世的救主。
随后，圣殿骑士团宣布了石破天惊的消息：他们全体加入以色列国籍，继经济领域与犹太人合作之后，政治上结盟，军事上则作为以色列对抗阿拉伯人的利剑。
不用说，这个消息传回罗马教廷，将会引一场什么样的轩然大*了。
楚风则微笑着向耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国、条顿骑士团、医院骑士团、亚美尼亚和教廷特使布雷默等观礼来宾们声明，既然以色列是大汉的藩属，那么圣殿骑士团加入之后也自动成为了大汉的藩臣，任何针对他们的攻击，都将被视为对大汉的挑衅，将会面临大汉的无情打击。
就在众位来宾惊得目瞪口呆之际，楚风又给了他们一个意外的惊喜，大汉将在教廷选定的任何时侯将圣城耶路撒冷交还给基督世界，并且把从哈里穆斯塔法手中夺取的“真十字架”送回罗马。
真十字架，是基督教圣物之一，据信是罗马帝国钉死耶稣基督的十字架，在基督教传统中，真十字架作为耶稣为人类带来救赎的标志，具有极其重要的象征意义。在罗马天主教圣人历中，
月
日的寻获十字圣架的瞻礼和
月
日的光荣十字圣架瞻礼均是为此而设立。
十字军东征时期，十字军战士将真十字架视作战斗力的源泉。真十字架在历史上的最后一次出现是在哈丁战役中，耶路撒冷王国的十字军被真主之剑萨拉丁的穆斯林大军击败，真十字架虽然被圣殿骑士团殊死守护到最后时刻，但最终还是被穆斯林军队夺走。
作为耶稣殉难的遗物，&#
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;真十字架和圣城耶路撒冷有着同等重要的意义，而且不同于远在数千里之外、遥不可及的圣城，耶路撒冷只能是少数有钱人前往朝拜，真十字架却可以由教廷安排在整个欧洲巡展，从增加教廷威信的角度看，甚至比夺回圣城耶路撒冷更有意义。
方才还为圣殿骑士团“背叛”而怒不可遏的布雷默，听到这个消息之后满脸喜色，他几乎确信当自己护送真十字架回到罗马城之后，成为下任教皇简直就是板上钉钉的事情了。
何况，自从阿尔比圣战之后，圣殿骑士就和教廷貌合神离，现在彻底一刀两断，似乎也没什么大不了的……
布雷默觉得，比起圣殿骑士离开，重新获得真十字架的重要性可大得多了。
“拿去吧，就算白送，甚至倒贴，我也要把真十字架送还给你们的。罗马教廷的神权越重，欧洲的君权就越弱，而那群愚蠢无能的教士，只会在真十字架的照耀之下，把宗教裁判所的火刑架烧得更旺。”
楚风坏笑着，越来越像是在卖拐。
