第56章 这个老师不1般 (第1/2页)
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“我……”
林旭瞧着郭静的眼神，一冲动之下，脱口而出地就想说“我就练出来了”，但说了个“我”字后，终还是忍住了，略停顿了下，改口道：“我觉着小说里面的武功也未必全是虚构的，像是太极拳，现实中不也有吗？还有铁砂掌，我听黄容说，你们大学散打社的社长就请来过一个练铁砂掌的给你们表演过。”
郭静点头道：“是有一部分据实而写的，但也都是描写的夸张了。现实里的太极拳、铁砂掌，哪有小说里写的那么厉害？而且除了少部分外，大部分都是虚构的。像是什么降龙十八掌、六脉神剑、一阳指的，现实里哪有？”
林旭听罢顿了下，决定不再跟她争论这个，转过话题问道：“你既然说的桩功那么重要，那你练过吗？”
郭静摇头叹道：“我倒是想练呢，可惜找不到练法！”顿了下，接道：“你别看现在外面书店里、书摊上都有许多公开售卖的武术书籍，好像各种各样的武功都有。但那些大部分都是套路的花架子，全都没有涉及到桩功的练法的。既便是有的，提到的也很少，而且多是只有姿势，没有真传的口诀，根本不能靠此入门。”
“你看着现在武术界好像很开放，各门各派的都把自家的武功拿出来公开出版，发行天下，谁都能学，但实际上都留了一手。那些能真正增长功力的桩功，其实还都是口口相传的师徒相授，轻易不会外传。只练书上的那些武功套路，练得再好，也就只能强身健体，练不到多厉害，实战很差，还不如我们学散打的。”
林旭听了郭静的这番话，对比了下自己手头的几本武术书籍，发现还真是。那个乙组刀术、剑术的暂且不论，就说拳法，不论是建国后发行的那本《三路华拳》，还是民国时就已刊行的《拳经》，里面都没有涉及到所谓的桩功练法。否则的话，他也不至于在这之前，连“桩功”二字这个词，都没听说过了。
他如果不是先练成了内功，身具了内力。恐怕现在的这个弹腿功夫，也是发挥不出来多大的威力。这样看来，还是内功才是一切的基础与根基，小说里的这条理论，还是很对的。
“我到现在，就连最简单的一个四平马马步的具体练法，也都没找全。我的弹腿功夫，是特地四处打听下，找到个练了几十年弹腿的老拳师请教过的。但他也只是指点了我招式，根本不肯教我桩功，我花钱也不肯。还说什么这是他们祖上定下的规矩，传男不传女，传子不传媳。哼，简直是敝帚自珍，狗屁的规矩。我跟你说，这些人实际上都很保守，非常封建传统，脑袋根本不开化，全都是老顽固。”
郭静说起来，却是还怨念颇深的样子，忍不住都骂了句粗口。骂完后又接着道：“就像李小龙开创截拳道，为什么还要以外国的拳击和击剑为技术骨干，再吸收各国技击的优点来融合。而中国武术门派这么多，除了他本身学过的咏春，却一个都不融合。依我看，就是咱们国内的这些，门派之见太重，根本不把真功夫随便外传。所以他除了咏春的底子外，只能吸收国外那些能学到的。”
末了，又还是不信地问林旭道：“你的弹腿，真的只是自己照着书上练的？”
林旭点头道：“是。”
“什么书？哪一派的？”
“是一本叫《拳经》的书，上面说是少林弹腿。”
“《拳经》？”郭静念了下名字后，问道：“你这本书，可以借我看看吗？”
林旭点头道：“可以。”又问她道：“你练的是哪一派弹腿？”
郭静道：“我练的是弹腿源头的临清弹腿。”
“哦！”林旭闻言点点头，这个他倒也知道，《拳经》里关于弹腿的介绍中提到过。说这弹腿是发源于临清龙潭寺，由寺中的一位昆仑大师所创。因是由龙潭寺传出，便以之命名为潭腿。《拳经》上也是叫作潭腿的，是他自己更喜欢用这个“弹”字代替，觉着更形象。
“现在还有武林门派啊？”黄容在旁边听着他们的谈论，扑闪着大眼睛好奇地问道。
