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明治维新之后,日本政

ǔ打着西化的大旗,连这种优良传统也看不上了,看不上传统的教育方式,要求革新为西式学堂,

月,文部省颁布了教育改革法令《学制》,明确宣布要在全国普及小学,把全国分成

个大学区,每个大学区设大学

所,中学

所。每个中学区设立小学

所。全国办

所大学,

所中学,

所小学。实际上他们知道

世纪,也才建了两万多所小学。

但新教学令,要求废除寺子屋,强行要求学生转入政

ǔ开办的西式学堂,结果不但没有受到百姓的欢迎,反而是大加抵制,老百姓觉得孩子挤在一起听天书一样听老师将西方科学文化,什么都没有学会,完全没有用,还不如寺子屋中教的农用学问呢。

结果导致老百姓不愿意将孩子送进政

ǔ办的学堂,

年小学就学率只有

%,

年才达到

%,直到

年才达到

%,超过了寺子屋时代的入学率。

另外政

ǔ办学经费,还主要是向穷苦的老百姓征收,这更让老百姓不满,出现了大批捣毁学校,袭击教员的事件。

不过他们倒是成功的摧毁了所有的寺子屋,通过一项法令,将设立寺子屋的大批神佛合一的神道教寺庙,进行了神佛分离,推行日本本土的神道教,而排斥已经跟神道教融合到一起的佛教。

日本称之为“废佛灭释运动”,大批佛寺全毁,多数寺院的佛像、佛具被毁,僧侣转职为神职人员,直到

年,这场佛教文化灭绝运动才结束,而就在这一年,日本一家寺庙重开了寺子屋‘性’质的学校,帮老百姓照顾和教育孩童,但已经改名叫幼稚园了。

后世一提明治维新成功的原因,必说日本重视教育云云,大体上没错,日本是通过引入西方教育方式,短期内培养了大批工业化人才,可他们的教育也是走了弯路的。&#

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;&#

;sh.很大程度上,日本工业化成功不是教育的成功,反而是工业化的成功带来了教育的成功。

福泽谕吉批评的大明普及教育为寺子屋,展现的还是日本人对本国旧传统的鄙弃,认为寺子屋就是不好的,这主要是‘精’英的心态,一切向西看,凡不是西化的就不是好的。大明坚持了旧道德教育,很大程度上是因为朱敬伦向士大夫阶层进行的妥协。可也绝不是完全传统的旧学,主要教的还是数学等基础科学。

不过福泽谕吉将大明教育比喻成日本的寺子屋教育,一定程度上给他打击大明改革找到了理论依据,他的目的还是维护日本式改革的正确‘性’,担心日本政

ǔ和民间受到大明影响,而回到旧教育的老路上。

但是大明打败法国,让福泽谕吉这老小子很尴尬,很多依然对传统儒学抱有好感的文化学者发文质问他,为什么寺子屋的大明打赢了法国,而不是已经福泽谕吉口中“不断地采用西洋文明的利器”的日本打败了白人呢。

福泽谕吉很是低调了一阵,但随着大明跟美国关系变得紧张之后,他又开始活跃了,他鼓励日本政

ǔ要趁着大明跟美国‘交’恶的机会,找机会“开化朝鲜”去。

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