八百五十六 第17章下 道可道（第36节） (第1/2页)
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“你是说，我们进入黑塔之前的文明社会模式，错了？”引路人树皮般的面孔褶皱得越发深邃。
“错的不是你们先前的社会，而是你想要回到从前的想法，”曲芸摆摆手，诚恳道“道可道，非常道，名可名，非常名。你懂得周庄梦蝶的典故，自然也听说过这话吧？
道可道，说的就是事物总是在不断发展变化的。而你想要通过回到从前解决已经发生改变的问题，无异于刻舟求剑。”
“虽然我完全明白你的意思，但我不懂这和我们所面临的问题有什么关系。而且，我并不认识我们先前的社会模式有什么不对。
在那个群力群策的时代，我们团结一心，度过了【清算】这个对于所有地球文明而言最大的灾难，这怎么可能会是错的呢？
在那个模式下，我们既然能够生存，那么现在我追寻回到过去经过事实检验的办法，又怎么能说是刻舟求剑呢？”引路人疑惑道。
二百万年的时间确实可以让一个人积累出无穷无尽的知识，但同样也会让一些固执的想法变得坚如磐石。见引路人不开窍，曲芸换了一种说法
“依子这人啊，是一个和你们先前那种社会完全站在对立面的极端自由主义者。小时候依子没有机会去和同龄人玩你当做实验项目的这些儿童游戏，直到不久之前进入拉马克游戏的时候，也还完全不能相信与任何人合作。
但是在于身边这些伙伴们配合的一场场游戏中，依子学会了新的玩法，并从中获取了巨大的利益。
坦白说，即便始终坚持孤身一人，恐怕依子也有办法最终将那些敌人玩死。但是却绝不可能像现在这样拥有一份在自己的世界中举足轻重的强大势力，以及在即将到来的【清算】中拥有足以左右自己和其他很多人命运的话语权。
至今依子仍然对集体主义视如草芥弃如敝履，向往着无拘无束不对任何事负责的生活方式，但这不妨碍依子选择最有效的行动方式，与人合作，相辅相成，达成彼此的目的。”
“这不正是说明了集体主义的优越性吗？”引路人越发不明白曲芸的意思了。
对于引路人固执的曲解，曲芸也颇有几分无奈了“你的目的是什么？抱残守缺的怀旧到底？还是说为自己的族人寻找一条新的出路？”
“自然是出路。”
“那不就得了？”曲芸说着指向周遭的八幅百倍速快进般的画面“无论你的族人们是否沉浸在周庄梦里，依子看到的是他们始终没有丢弃改变与创造的欲求。
比起你们曾经的世界，你不觉得这哪怕是一场虚幻梦境中的生活，也要更加丰富多彩，充满更多积极的希望吗？
这里有像你这样的人肩负起责任为文明谋求发展未来，也可以让普通人各自活的幸福，这样松散的世界结构又有什么问题呢？为什么非要强求曾经传统的社会结构呢？
依子说你们曾经的社会模式未必有错，是因为【清算】的压力下只有最高的集中效率才有可能让你们存活下来。
