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实际上，此时朝堂上确实正在争吵呢，而且比刘杰感觉到的，激烈太多太多。
大周圣朝的天子坐在龙椅上，静静的看着下方争吵。
大周圣朝的官员职位等，沿袭了一些古老的风俗，也加入了一些新的风俗。
大周圣朝有三公，分别是：宰相，太师，太尉。
但还有一个御史大夫被孤立出来，专门负责监督朝堂纪律、奏章、起草一些文书等。还有，御史大夫本身的职责，还有负责记录历史等，尤其是帝王贵冑的传记。
还有，御史大夫还有一个神圣的责任：为人族记录历史。这些历史资料，是要留给后来人族的。人族的文明和文化，就是这样一步步发展、一点点传承下来的。
除了御史大夫和三公之外，还有比较‘仙域现代化’的六部了，就是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
但此时，大周圣朝的这些官员们，却吵得不可开交。
有人说，不能接见这个刘杰，他那都是什么言论吗，全都是祸国的言论。就算有些话语听着有道理，但也仅仅只是有道理而已，并不能真正的采用。
也有人说，见见也不是不行，毕竟已经召来了，还是见见吧，言论实在不具有可行性再推掉也行啊。
也有人说，不能听，那些言论太邪恶，听了都污染耳朵。
但也有人觉得：那言论听着还有几分道理，我们可以尝试下；就算不行，借鉴下也可以吗。
大家争吵之声不绝于耳，大周圣朝的天子也皱眉，看看这个看看那个，一时间也难以决断。
老实说，大周圣朝的天子之所以召见刘杰，实在是没有选择了。现在大周圣朝的局势真心不咋地，而所有的方法都试过了，依旧没有办法。所以才想到了刘杰，而且刘杰的思想确实很不错呢。
可是刘杰的思想有一个很大的问题：虽然听上去很有道理，但刘杰的思想本身，却贯通了人性本恶的说法。加上各国各诸侯普遍反对，就让刘杰的思想戴上了一道又一道枷锁。
所以，对于大周圣朝来说，想要利用刘杰的思想，首先要面对的不是思想本身，而是普遍的民间态度。
如今的民间，只要提到‘刘杰’这两个字，大家都会立即表现出一点厌恶：哦，就是那个倡导人性本恶的家伙啊，这家伙是妖族派来的猴子吧！
可想而知，面对如此庞大的舆论压力，就算是刘杰的思想再好，也要面临太多太多难以想象的阻碍。更何况刘杰的思想本身就有一些硬伤——至少是很多人都认可的硬伤。
如此争吵一直持续到下午、未时初刻（
点
分），依旧是谁都无法说服谁。眼见如此，大周圣朝的天子终于有些怒了，冷哼一声：“既然都无法决定，那么就将刘杰召来，听听他的言论吧。
你们不会连听一遍的勇气都没有吧？”
天子都发话了，大家当然也只能默认。终于有天子身边的侍郎出来宣刘杰觐见。
到了这时，刘杰已经在皇宫外面等了足足两个时辰、四个小时！
任谁等了这么长时间都会恼火，刘杰更不用说！作为一个归真期的高手，距离渡劫期只有一步之遥，几乎是站在人族巅峰层面了。这样的高手自然会有自己的傲气、傲骨。
此外，等了这么长时间也就罢了，你出来道个歉行不？说句很实在的话，你虽然是天子，但主动召见我，那是有求于我；有求于我、你还这个姿态，本真人看不惯！
看着那侍郎一副高高在上、理所当然的样子，刘杰等了这么长时间的怒火、加上最近这些时间一直被拒绝的怒火，终于爆发了。
看着宣召的侍郎，刘杰背负双手，微微昂头，淡淡的说道：“我听说真正贤明的君主，必有不召之臣。大周圣朝的天子，刘某人自觉才疏学浅，不敢污了圣颜，告辞！”
说完，转身拉着两位弟子，就向皇宫外面走去。
所谓的不召之臣：就是不能随便呼来唤去的，遇到事情要上门询问，&#
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;表示尊敬。这是贤明的君主对智者的尊重，也是一个真正君主必备的素质。而这大周圣朝的天子似乎远远无法做到这点。
如果一来就召见也就算了，刘杰毕竟接了圣旨；但是来到后，却被罚站四个小时，别说一位修真者，就算是普通人也会心有怨气。
只是普通人不敢炸刺，而刘杰就敢炸刺。所以，一摆手：我走了，本真人不陪你们玩过家家了！
那侍郎当即就傻眼了：我屮艸芔茻，竟然有人如此不鸟天子的？！你说宣读圣旨后不来的高手，这侍郎还看到过；但来到了之后，却转身就走的，还是头一遭遇见。
但侍郎就是侍郎，在天子身边当差，脑袋当然不会太笨，而且见多识广，不过眨眼功夫，就明白了事情的大概。
侍郎当即追了下来，“等等，等等前辈，我向前辈道歉。先前圣上让我代为道歉的，是我不对。还请前辈大人大量。”
刘杰停下脚步，看着满脸恐慌的侍郎，终于叹了一口气。“带路吧。”
“是是是，前辈请跟我来。”侍郎终于松了一口气，今天真要刘杰走出这个皇宫，自己明天脑袋就要落地。在天子身边当差固然风光，但伴君如伴虎，平常都是动辄得咎，就更别说做错事了，而且还关系到天子颜面的。
要是今天刘杰走了，受损的是天子的颜面；而天子怒了，那可是要杀人的！至少找个替罪羊杀了，把责任推了，保护天子的面子。
所以，为了小命考虑，这侍郎也只能自作主张的道歉了。好在刘杰也不是斤斤计较之人。
