第79章 (第1/2页)
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【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
身存。非以其无私邪(
é)?故能成其私。〖译文〗
【第八章】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(ù),故几(
ī)于道。居善地,心善渊,与
善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。〖译文〗
【第九章】持而盈之,不如其已。揣
ǎ
)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗(
í)其咎。功成身退,天之道。〖译文〗
【第十章】载(
à
)营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无
知(
ì)乎?天门开阖(
é),能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜(
ù)之,生而不有,为而不
恃,长(
ǎ
)而不宰,是谓玄德。〖译文〗【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
身存。非以其无私邪(
é)?故能成其私。〖译文〗
【第八章】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(ù),故几(
ī)于道。居善地,心善渊,与
善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。〖译文〗
【第九章】持而盈之,不如其已。揣
ǎ
)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗(
í)其咎。功成身退,天之道。〖译文〗
【第十章】载(
à
)营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无
知(
ì)乎?天门开阖(
é),能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜(
ù)之,生而不有,为而不
恃,长(
ǎ
)而不宰,是谓玄德。〖译文〗
【第十二章】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(
á
)猎令人心发狂,难得之货令
人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。〖译文〗
【第十三章】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何
谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下;爱以
身为天下,若可托天下。〖译文〗
【第十四章】视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘(
é),故混(
【第十一章】三十辐共一毂(
ǔ),当其无,有车之用。埏埴(
ā
í)以为器,当其无,有器之用。
凿户牖(
ǒ)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。〖译文〗
【第十二章】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(