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纣王表示完全没有听说过明教。
“孤只闻有截教阐教人教西方教，明教是何方大教？明教教主又是哪位圣人？”纣王的表情很凝重。
在纣王的认知中，能够立教的都是圣人。
以封神世界的标准来说，这个看法没毛病。
所以纣王先入为主的认为刚才那番对他和姬昌的评价是圣人说的。
虽然纣王自身是人皇，即便是圣人也不能要他的性命，但是他又不是傻子，莫名其妙的就恶了一个圣人，肯定不是什么好事。
好在牧之的话让他松了一口气：“明教是我们这个世界的教派，不用担心，教主不是圣人，只是一个普通人。”
“真是神奇，普通人居然也可以立教。”纣王觉得很不可思议：“既非圣人之尊，以何神器镇压教派气运？”
“明言明语啊。”牧之很爽快的说。
纣王：“……”
完全听不懂牧之在说什么。
他选择转移话题：“为什么这个教主说我荒淫无道，而姬昌是一个贤明君王？”
“这倒不是他说的，是史书说的。”
“史书？悠悠青史，何薄于孤？”
这话秦桧也说过。
不过相比秦桧，纣王的确更有资格说这句话。
“我们先不讨论这个问题，陛下，姬昌真的有
个儿子？”牧之好奇问道。
纣王点头：“孤为何要骗你？”
“
个，牛逼，怎么生的？不是在挥洒小蝌蚪，就是在挥洒小蝌蚪的路上啊，居然还能顺道宣扬自己的名声，真的牛逼。”
牧之很佩服姬昌。
“他的时间都是哪来的？小猪是得到了他的真传吧？”
纣王：“……”
算了，不八卦了。
牧之好奇这个问题的原因是史书上记载姬昌没有
个孩子之多，只有
个儿子，女儿没说。
但就算正史记载的也不少了。
而《封神演义》这本书中确实写了姬昌有
个孩子，雷震子是他捡到的，被姬昌收为义子，然后顺理成章的成为了姬昌第
个孩子。
说句实在话，别说
个了，就算是
个孩子，也可以说姬昌是个超级大种马了。
真能生啊……
相比之下，纣王才俩孩子。
“
对
，陛下，你真鸡儿丢人，也配称昏君。”
纣王怒了：“孤本来就不是昏君。”
“你说了没用。”
“岂有此理，难不成只有你说了有用吗？”
“我又不认识你，才懒得说呢，给你看个好东西。”
牧之扔给了纣王一本早就准备好的《封神演义》。
当然，顺道给纣王点亮了简体字技能。
看完《封神演义》后，纣王的脸色就像是吃了屎一样难看。
“这就是孤的命运？”
“不出意外的话，应该就是了。”
“怎么证明？”
“陛下，别让我怀疑你的智商，还用证明吗？”
纣王没有说话。
他当然不会立刻相信牧之的话。
但不知道为什么，他的感觉告诉他，牧之没有骗他。
