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时间一天天而过；
二长老的背影有些萧瑟之感，纵然达到他这样一步，也无法看淡所有的事，人始终只是人。
莫阳取出桌旁的邪兵天刃，现在这把武器对他已经非常亲和了，敲敲剑身，嘀咕了一句：你觉得，欲望真的重要吗？
剑身的浅蓝微光闪动，莫阳有些哑然，自己是傻了吗，居然问一把武器，这把武器的欲望可是吞人血肉的，也是这把武器的本能。
欲望，其实也是一种愿景，简单的说也是梦想的一种形式，当然，梦想比欲望更为遥远一些，欲望是通过一定努力可得的，而梦想是通过一个个不同阶段的欲望达成的。
求活，是欲望，也是执念，同样是生物本能；
自己老师说，自己现在的求活执念还不如十年前，真是如此吗；
十年前的自己，没有习武，只有一道求活的执念，可自己活下来了；
十年后的自己，通识境的修为，同龄人就算在四宗也不是垫底的，这十年来，自己提升的除了明面上的医武水准，精神层面提升的则是忍耐程度而已，而精神忍耐是有上限的，绷紧到极致就会崩断如同死亡。
去年年初，通识境在即，自己曾问过，‘神’是什么？
对很多习武之人而言，人体精气神之‘神’，其实就是开脑户穴，可通地桥，开天地之门；
而自己老师告诉自己的，‘神’在精神层面来说是想，是念，也是欲，同时也是一种执着与意志力。
虚而不实，妄而不真；照理说讲的就是‘神’这个层面；
无我无实，唯我真我；这也可以看出，自我的认可也是重中之重；
而以《清心诀》来说，‘神’这个层面似乎和《大罗真解》有所不同；
灵台清，不染尘；
一个是对于‘幻’的理解，一个是灵台清明不染尘的理解，心法口诀用法的不同导致了对于‘神’完全不同的看法。
琢磨了一下两者的区分，实际上还是有核心差异和类似点；
不同点是对于外物的不同，‘幻’是利用天地，天地对于自身来说也是外物；而对于《清心诀》，影响自身心境的都为尘埃。
共同点都是‘我’的这个概念；
‘我’和‘外物’区分。
我，欲望，因果，家人，亲人，朋友，师门，老师，师兄弟；
生活，活的就是一个因果；
生我就是因，因我而有了果，因果循环就是唯我；
脑后窍穴微动，一缕奇特的能量涌进，一扇门如同出现在眼前，莫阳感受到自己在门下如同蝼蚁一般仰视着这扇天地大门；
二长老有所觉的转身；
莫阳身上传来一股剧痛，随后那扇天地大门化为了虚无，人也清醒了过来；
手臂如同被碾碎的疼痛传来，以莫阳的忍耐程度都低吼出声；
这股疼痛开始有节奏的蔓延，一阵一阵；
“什么感觉？”
“乾坤，变数，是，是，粉身碎骨。”
莫阳都有些口齿不清了。
“保持自己一直清醒，粉身碎骨？你这有些像改命境的重塑。灵台能进吗？”
二长老记得莫阳以前说过的话，进入灵台，疼痛至少减弱七八成。
莫阳尝试了一下，意识进入灵台所在，维持了不到一息就被强行拉扯了出来。
