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大异者始于天地之初，而非阴阳五行之属，故可动摇天地之理，世称之为异也，后天地稳固，大异相互噬戮，余者正满十全之数。
太古之初，术法神道为当时修行法门之最，法祖与神君又皆是此道巨头，皆是达到飞升极限而放弃渡天门的驻世者。
二者相争，各自降服半数大异，或作神圣，或成灵真，十者皆有所化，而大异绝灭。
后至正魔相争，魔祖以逆乱之法重现大异，并将其演化为修行法门，广传世间以乱道理，莲花祖师则创封禁道克制大异以全其身，使之存有生克之理，于世所容。
天光云影两位道人在合击之术中隐藏的正是封禁道法术，这道法术是仙秦时期道门应始皇所求专门开发的“苍俑法”。
云散皓月当空，水枯明珠当现，苍俑法禁制将成，两位道人收摄云水，极招霎时爆发，红玉葫芦汇聚天光显宝地之形貌，三尺剑锋映照云影凝宝地之风水。
万千剑意、浩瀚剑气积蓄在葫芦当中，化作一丈长虹匹练重重地轰在土伯身躯，超越极限的一击终于撼动了成就大异之躯的土伯。
大异魔气一时间无法化消如晦风雨，土伯被雄力生生轰飞，它脚下由这座现实全部的地脉能量凝成的最后一块土地也在失去魔气的吸附后爆散开来。
汹涌的土相之力使得原本就混乱破碎的空间多了一种粘稠感，就像是一团不停被搅拌的浆糊，使得在场所有人的行动都受到限制。
但是以天魔气为核心力量的土伯有着比其他人更强的行动能力，若是别人的速度都至少减弱了五成，那么土伯最多才被削减三成。
不过有另外一道攻击无视了空间乱流，在土伯做出反应之前，重击了它的头颅。正是通体灿如黄金的异宝赶山鞭。
本相属性被制，土伯的意识顿时一片空白，异宝之上附加的大日佛耀摧破了它的防御，使其彻底陷入恍惚状态。
在这样的情况下，土伯被苍俑法牢牢封锁，直面空间乱流冲击的两位道人也在受到伤害之前就被龙华树叶罩住，免去一场灾厄。
两人盘坐于龙华树叶之上，同催咒法将空间碎片牵引至苍俑身上的甲胄当中，每有一块空间碎片落在甲胄之上，就会变成一道花纹。
如果这些空间碎片最终能够全部落在甲胄之上，这些花纹就会拼接成完整的图案，这图案就可以看作是象征这座现实的图腾，可以引动空间中全部的力量。
因此一旦甲胄上的图案完整，土伯就相当于被这座现实镇压，就算大异魔气成长到足够破除封禁的程度，在苍俑消散瞬间，这一时间段内土伯增长的力量也会一同散去，使其回归原点。
苍俑法一法两面，既有封禁之用也有加持之用，昔年始皇摄拿十二颗星辰用此法铸造苍俑万军甲，以万人之力驾驭十二星辰的力量。
这十二星辰之力在甲而不在人，就算是普通人身穿苍俑万军甲也能动用相应的力量，这支万人军队结成的军阵几乎可以绞杀任何第四境修士。
这并非夸口之言，毕竟这支万人军建成之初第一战就是绞杀了一名堪比中等大修士的大荒妖王和它的血裔部族。
