第一百四十五章 无何有之乡 (第2/2页)
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沈炼察觉到太虚神策的种种精义，已经随着太虚神气的湮灭而完全消失，自然也没有什么阴阳五行。太易的状态，很是难以莫名，某一刹那‘他’就到了一个说不清楚的所在，心神若同融于广大无垠的原始虚空，这里没有光，没有形状，自然也说不出名字，如果强行要说名字，或许该叫做‘仙界’。
为什么要叫做‘仙界’，因为到了这里，心灵就仿佛得到了归宿，真正的抛却了一切束缚，刹那和永恒再也分不出区别，而且这里可以无穷大，也可以视作无穷小。
似乎人世间见证的一切，在这里都变得毫无意义，唯一有意义的就是‘他’，他仿佛成了这里唯一特别之处。
精通道佛经典的他，很快就明白他处于什么什么地方，在某些隐秘的经典中，曾经提过，在天地宇宙诸天万界一切时空当中，有一处地方十分超然，有的记载称之为‘混沌’，庄子将其称之为‘无何有之乡’，亦有诸子圣贤称其为‘太虚’或者‘虚空’，凡是能将性灵寄托在这里的，&#
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;都是获得了极大的成就，甚至有人将这一步称之为超脱起始。
不过这并不是一种境界，就像是井底之蛙，突然来到了井外，青蛙还是那个青蛙，所见所处自然不同了。
并不是到了这一步，他就是太乙境，而是太乙境必然是能将性灵寄托在这里。当然也有太乙境选择不寄托性灵在这里，但太乙境必然是有这个能力的。
传说三清道主在这里开辟了彼岸天界，分为三十三重天，亦有传说阿弥佗佛开辟了在这里极乐世界，佛陀开辟了灵山。
这些无上超脱者，做这些据说是为了接引那些根性深厚的仙佛，到了彼岸天界和极乐世界、灵山中就不会有劫难。
只是自从沈炼修行以来，再也没有见过有人真的到了彼岸天界、极乐世界或者灵山，就连青玄地星修行到天仙境之后，也只是遁破大千而去，说白了就是横渡星河，在宇宙中寻觅突破机缘。
沈炼虽然到了这里，但还是感受不到所谓的彼岸天界、极乐世界、灵山，或许那本就是传说，或许其已经不在了，就如两代天庭的破灭，更或者是他察觉不到的缘故。
这些并不重要，沈炼也深刻体会到了在这里，其实没有什么可以收获的，因为这里本就是一无所有，既然无有，怎么会有收获，但沈炼也明白，这里怕是最安全的所在，只要没人将他的性灵从这里剥离，他就几乎不可能道陨了。
可是他的思维并不能一直停留在这里，否则总会被周围的虚无稀释，同化。
于是他心念一动，又到了幽冥。
一种新奇的感觉油然而生。
(未完待续。)
