第一百四十章 得法忘法 (第2/2页)
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其核心正是源于一股本源之气，化而为物。
亦可以说是阴阳五行本源乃是化生万物的根本。
沈炼既有此得，自然明白最终还是得着落在太虚神策上。
得太虚之道，还太虚之法，通略阴阳五行，勘破虚实之谜，他自然就能造物，抵达那太乙境。
这是水磨工夫，也需要一点灵机。
纵然太虚神策的造诣，&#
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;沈炼未必就逊色当初清水祖师，可是毕竟他不是太虚神策的创始者，所以这直指阴阳五行之道的功法，证悟的阴阳五行之道，并非他沈炼自身的阴阳五行之道。
故而沈炼才需要得法而忘法，起初他也是准备这样干的，最终还是得这样做，方才圆满。
脱离太虚神策中清水祖师的五行之道，沈炼已然做到，这得感谢阡陌的神秘异气，那也是一种五行本源，而且这五行本源并无任何大能的意志，纯粹属于鸿蒙太初，那自然而然滋生的本源，分属先天，不染后天尘埃，自无印记。
沈炼借此悟出的五行，也自然是沈炼的五行。
可阴阳之道，却是实打实从清水祖师和紫玲师祖那里所得，如今他却要归还了。
所谓忘法，也绝非简简单单的忘记。得法而忘法，忘法而得法，一始一终，一终一始，方才圆满无碍。
不过对此沈炼已经有了对策，关键落在子母河上。
子母河能让女子不经过阴阳和合，就可以怀胎，其中实是蕴藏着难以言喻的玄妙。
要知道男~欢~女~爱，生儿育女，孤阴不生，孤阳不长，本是天道，可子母河却打破了这个规定。
但子母河既然存在世间，就说明其内里依旧符合世间的大道，所谓存在就有道理，便是由此而来。
女子能生孩子，源自阴阳结合之道，西梁女子自不例外。
子母河便是替女子补足那个过程，方才令其怀胎。
之所以会生出女儿来，沈炼猜想或许跟子母河的灵气乃是分属阴中之阳有关，这一切还得他做更多印证。
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