第四十七章 天上浮云似白衣 (第1/2页)
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第二天天亮之后，沈炼依旧和过去没有什么分别，若兮只以为昨晚的一切只是一场梦。
今天哥哥开始让她观物，物体便是她的手串。
手串放在桌面上，令她想象天地之间有一种气，随着她的意念，贯注在九颗珠子上。
这很枯燥，她玩了一会都不想玩了，可是哥哥却少见的严厉起来，直到她快撑不住才让她停下来。
等她再练习‘永’字的时候，就觉得无比轻松，随着一笔一划，身子也轻灵了许多。
其实修行的起源也在于如此，遂古之初，无人传道，可还是有人能够获得超凡的力量，甚至打破生死的局限。
只因为忽然有一天，某个人或者某些人，突发奇想，想象天地间还有另外一股力量，可以听从念头的指挥，做到一些超乎常理的事。
万物生于有，有生于无。
青玄强调‘欲修其行，先修其心’，亦有这方面的缘故在里面。
精神依托物质，可是若是精神强大到一定境界，反过来亦可以影响物质。佛陀讲梦中证道，庄周说梦蝶，大抵如此。
若兮远不能明白这道理，可是以往觉得枯燥的书法，突然有了快乐，只是多了一件比以前练习书法还要痛苦的事。
一日之计在于晨，如果很早就起来做事，那么时间就会显得很漫长。
因为时间的快慢感觉，有时候是由经历的多少决定的。
若兮觉得今天做了不少事，其实上午才过去一半。她有些无趣的趴在小桌子上，忽然听到了一种奇怪的木鱼声。似乎很远，又仿佛近在耳边。听到之后，若兮觉得全身都很放松，眼皮慢慢沉重，最后熟睡过去，没有入梦。
沈炼有生死之患，却不在眼前，他的生命，正如这天上的日头，还没到最炽烈的时刻。
在木鱼声响起的时候，他便出门而去。如若鬼魅般在大街上一闪一逝，很快就到了河边。
宽广的安平渠上，舟来船往，其中引人注目不是河水里的扁舟，而是横跨长河的御景桥。
长河之景，一桥御之。此桥所建位置恰当适宜，将被一水分割的神都城，联系起来，磅礴大气。
其形貌乃是石拱桥，一老僧伫立石桥桥拦边上，背后行人熙来熙往，颇有种‘人在桥上走，桥流水不流’的意韵。
当沈炼从河边缓步走来时，似乎他背后的景色，都逐渐虚幻，这非现实中的景象，而是心灵感受。
老僧亦在刹那间将投注往河水里的目光，转移到沈炼身上。
他自然是苦慧，手上拿着银灰色的木鱼，许多年前沈炼见过这枚木鱼，那时候的他，还很弱小。木鱼叫做‘太微’，青玄之中，太微阁的‘太微’。
它发出的声音叫做定魂音，没有灵慧的人，很难听见。那时候‘太微’在凌冲霄手上，许多年前，它在青玄。
若无光明，世界便是黑暗。可在心灵世界中，物质界的光明无法渗透进来。
如果沈炼闭上眼睛，就可以发现老僧便是一盏灯火。
有佛经言，修行就是点亮一盏灯，灯火不灭，灵台不昧。
一个人随着年纪增大，肉~身不断衰朽，搬弄周天之类的养气功夫，确实进步会越来越难，但是灵魂层次的修行，却不会止步。
只是修炼灵魂，又远比练气难上许多，佛门不注重肉~身解脱，致力于心灵的解放，在这方面的修行，确实总体而言，胜过道家。
但沈炼又与寻常道家修士不同，他最具备优势的地方，正在于神魂。
