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顾微微最先来到，此时沈炼先将左足置于右腿上，再将右足置左腿上，这是金刚坐，又叫做结跏趺坐，乃是自古流传的禅定坐，佛陀在世传法时，多是这种坐姿。顾微微在沈炼的左边下首，微微比沈炼低半个头的距离，她先将右足置左腿上，再将左足置右足上，这叫如意坐。自从那日清水传了她道诀后，沈炼就交给她这个打坐法。其实姿势并非最重要的，关键在于这种坐姿蕴藏的神意，那是不外传的法门，沈炼也只交给了顾微微一个人。
紧接着其他人也进来了，觉心在右边第一位，他后面是夜摩天。这种排位不是沈炼安排的，而是他们自己选择。
觉心和夜摩天一直有暗中较劲，不过争座位这件事，他到底胜了一筹，先一步抢到位置。白小鱼排在夜摩天之后，顾微微后边是白莲花的侍女摇情。
顾微微开口道：“阿炼，你叫我们来有什么事。”
这些时日她都在修炼清水传下的道诀，.&#
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ｍ故而沈炼在闭关，她也在闭关。
沈炼道：“我知道大家修行上都有一些疑难，不过很多疑难，还是自己解开最好，但是如何解开，实际上依旧有规律可以找寻的，对此我还算有些见解，今天我准备分享出来。”
太上留下的道德经，阿弥陀留下的大乘佛法，实际上就是一切法的总纲，后来的佛陀更是才情冠绝古今，他乃是古往今来唯一一位同时得过太上和阿弥陀亲身指点的存在，故而佛陀从太上的有生于无，开辟出无我和无常的概念，又从阿弥陀那里得出诸法是因缘的生灭的道理，成了自身超脱的开端。
而沈炼亦是继佛陀之后，又一位旷古绝今的奇才，他一身所学的驳杂，犹自胜过佛陀，不过沈炼终能得法忘法，这便是他天生的本事，旁人羡慕不来。
现如今沈炼对于修行，有自身的见知，可谓跟其余道主的修行和而不同，但更贴合现今的修行界。
这不是说沈炼就比道主高明，只是时随世易，不同的时代，自有不同的修行之道，如果食古不化，那不是道主佛陀的真意。
沈炼话音甫闭，众人就闻到清新的泥土芬芳，周围松坡冷淡，竹径通幽，他们到了青霞山的某处宽阔的场地。
但见得沈炼口吐大道玄音，直接在空中化为一个个凝成实质的道文，飘荡在松竹间，随风悠悠。
沈炼一开口，他们就如痴如醉，陷入美妙绝伦的道境。
不仅众人痴迷，周围的鸟兽甚至草木都能感受到大道的玄妙，不远处一块布满青苔的石头竟然颤动起来，像是在点头。
