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如今沈炼领悟的是&

;制&

;字诀,这番境界,不同于化,而是洞悉万事万物的气机变化,明白其运转的机制。其实&

;制&

;字诀,用于临阵对敌并不比&

;化&

;字诀好使,但是如果遇上什么绝世大阵之类,就体现出其妙用,可以窥出大阵灵机,从容应对其接下来的变化,甚至一举将其毁坏。

有这层境界傍身,沈炼将来出入别的宗门,就多了傍身手段,很难被困住。

故而太虚神策既是证道超脱之法,亦是护道之法,虽然没有记载什么法术神通,但只要领悟其&

;生、克、制、化&

;四字诀,得其境界,纵横天下足矣。

西荒之中,穷山恶水,层出不穷,要找一处安静还丹的地方并不容易,可是沈炼既然领略了&

;制&

;字诀,识得灵机变化,这就对他并非什么难事。

有人在注意沈炼,可是一个恍惚,就失去了沈炼的踪迹。

更多人都在等正月十五那天,在金光寺,慧可和宝月尊者的辩难。

这是难得的盛况,对于许多修士而言,亦是一个聆听妙理的机会。其实天下间的散修,乃至于一些道宗弟子,都研究过佛法,只是他们不信佛而已。

因为佛宗门户之见很少,亦经常说法,分享一些大道妙理,高僧辩难,有时候长生真人都会有些许启发。

相比之下,玄门正宗,其实要固步自封得多。

当然也是因为他们有这资本,不假外求。

其实佛法跟道经,究其根源相似的地方并不少,有人据此传闻,佛祖未成道前,其实也是道家人。

这一点佛门并没有多少人否认,因为玄门影响力很大,佛门也有意无意间想通过这个传闻,令其逐渐在道门势力中施展影响,为此佛道之间,其实也有不少明争暗斗,其实有些道宗,亦是道佛双修,根本分不清究竟靠向哪方。

道佛之争,&#

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;并不算激烈,还不到不死不休的份上,究其本质,修士是求长生,求道。

正月十五,正是圆月之时。

金光寺山门大开,来往了不少修士,以及虔诚信众。

从山脚到山顶的道路,尽皆灯火通明。

金光灿烂,照亮了半边天。

其实并非宝月尊者好奢华,只是今日算得上佛门盛事,故而声势浩大一点,显出佛门的庄严。

一盏盏佛灯,都是以念力显化,显出这位成就极高的高僧,其本身法力果真如渊如海,难以测度。

若是心怀不轨,在这一盏盏佛灯下,心中自然会生出慌乱,怕是走不到山顶,就吓得离去。

当然这只能对付一般的修士、妖魔,真正厉害的人物,根本不怕这佛灯的照耀,有的是瞒天过海的手段。

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