第一十章.农业 (第1/2页)
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“轰”，一声炸雷响起在道观上空，窗外淅淅沥沥下起春雨。与此同时，受雷声所激，陈天冥冥中听到了身体中嘭的一声，一种蜕壳而出的感觉浮上心头，只觉丹田中生出一股气，欣欣然，若隐若现，如丝如缕。
陈天知道这是真气生成，连忙引导其穿窍走脉，运行周天，一连九转。此时卯时刚过，屋外雨声已停，第一缕朝阳随陈天最后一次吐纳跃起，吸入一口紫气，陈天慢慢将真气沉入丹田温养。以后基本上就是水磨工夫，温养经脉，打通周身穴窍，直至能打开天地玄关，接引天地精气，化而为己用，以筑道基。
收功起身，就感觉身体蜕变，精满气足，身体前所未有的舒畅，就好像疲累的人吃饱喝足后美美睡了一个大觉，身心皆畅。而身体中明显感觉到有一股气在周流不息，只是与打坐运气不同，此时真气依附血脉运行，速度极慢。
此后半个月，陈天都呆在道观中稳固修为，同时还修习了几本老道收集到的武功秘籍，包括《一字电剑》、《神行千里》、《武当散手》、《飘柳身法》，分别对应了剑法、轻功、拳脚及身法，这几部功法虽然名字普通，但循序渐进，即使在先天期使用也不错。
其中《一字电剑》是剑法，秉承“如露如电，动静相应；白驹过隙，忽然而已”，以刺为主，将剑法的快字诀阐述的淋漓尽致。但此快又不是单纯的速度，练到巅峰，甚至能有一丝追逐时光的意味，实为凡界剑法最上乘之作。
《神行千里》则是一门轻功，此功法特点在于只要真气雄浑，就几乎能无限的奔驰下去，传说最高能日行千里，最能配合陈天养生诀所练出来的雄浑真气。
至于《武当散手》与《飘柳身法》，则是俱出自于名门，分别为武当山及崂山上清宫，是两派弟子入道前所修功法之一，也是在修道界流传的最广的基础功法之一。《武当散手》秉承玄武寓攻于守及道教绵绵若存之理，外柔内刚，攻受兼备。《飘柳身法》则是上清宫门人观细柳随海风飘摇，其根不动而悟出的一门上乘身法，进退趋舍如飘柳，然神意如树根，即能有效躲避敌人攻击，又能瞬间贴近敌人身侧。
半个月后，陈天决定再去一次万家村，那里他搞的一些农业小实验还在，要看看效果，另外他在道观中还找了《武当纯阳功》、《六合枪》、《青木功》，准备传给万海万溪两兄妹。这些武功都是老道收集的，杂七杂八不少，老道对收集各类典籍颇有爱好，在地下室中收集的各类典籍林林总总有数千册，包括诸子百家、经史子集、轶闻野史都有收集，而且有些还是珍本。
之所以选定这两部是因为《武当纯阳功》、《青木功》分别是是修习修真功法《武当纯阳诀》和《青木长生诀》的前置功法，这两本功法观中有到筑基圆满阶段的全本。
说起这些典籍，陈天从老道口中得知，十年前，正道大派武当派山门被妖族巴山妖王、巫山妖王、长江龙君、汉江水君带领麾下元神妖王联合攻陷，除了极少数精英弟子得以逃脱以外，大多数门人都遭了毒手。
但同样，这场大战中，武当拼的精锐尽失，为首的长江龙君攻破武当后不久就因伤重道化在长江中，他们麾下的元神妖王也死伤殆尽，只余两位妖王逃回老巢，闭门不出。
此事突发其来，等正道各派反应过来，这几个妖王已经缩回老巢，让正道各派互相忌惮，同时也因此时各派将绝大多数战力放在了海外，攻打这两处妖王的巢穴损失太大，只能将境内妖族清理了一遍就不得不硬咽下这口横气。这也就是人妖以旧时楚地为分界线的由来，如今正道大致占据长江以北，妖族具有洞庭湖至十万大山，邪派大都缩在白山黑水之间。
老道收集的大多数功法都是来自于此，是此战后广泛散播于天下的典籍，可惜真正珍惜的功法都被妖族搜刮，秘而不宣，只能得到一些别人瞧不上的，最珍惜的反而是一卷阵法残图，似乎上应天象，只是残缺的厉害一个完整的阵法都布置不出来。
至于凡俗，一般不论人妖都不会随意屠戮，一是此时生产力低下，许多地方都是老山密林，妖族和人族还没有土地和生活环境上很剧烈的冲突，另外就是大肆屠戮有伤天和，冤孽缠身，于修行不利。
而在这其中的洞庭水君则是在人妖两族中维持中立，甚至还在某种程度上善待境内人族，所以洞庭湖、武陵山脉靠近湘地区域一带才成为散修的乐园，甚至有传闻南楚国皇室都跟洞庭水君有某种联系。
到了万家村，陈天将这两卷功法教给了万海万溪两兄妹，与读书相反，练功反而是万海积极，万溪不怎么感兴趣，还是陈天露了一手，才勾起了她的兴趣，但是万溪倒喜欢读许多杂书，对打打杀杀兴趣不大。
除了教他们练功，还看了一下积肥的地方，陈天在那还养了许多蚯蚓，再利用这养鸡，同时肥料还可以肥田。这个时代除了有修道士干涉现世之外，其它与封建社会没有多大区别，只是不是独尊儒术，而是百家争鸣，除此之外，生产力别无分别，农村依然穷困至极，就是在万家村这样类似于世外桃源的地方，居民常常仍是以野菜糠皮饱腹。
