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也不怪吐蕃人去到凉州，领着八万多人的大军，却被唐军站瓜切菜一样就地给办了，就他们这个样子，也就能欺负一下在高地上流窜的吐谷浑而已。
侯君集隔着蒙面的布巾捂住了鼻子，营地里到处都是便溺的痕迹，味道那就不用提了，侯君集觉得不用雅隆人来攻打，在这待上些时日，不定就得闹疫病，也不知那个什么阿修罗神管不管治病？
看着苏毗人成军的样子，侯君集对雅隆人也没了多少的期待……
…………
一夜过去，阳光刚刚照亮这片天地，雅隆人便集结了起来，一万两千人的大军，从天空看下去，黑压压一片，这是高原上很少能见到的场景。
粗壮黝黑的骑士，穿着脏乱的皮袍子，骑在吃苦耐劳，却很矮小的高原马上，身上带着各种各样的武器，聚集在将领身边，等待着战争的开始。
大军的统帅，吐蕃囊论伦科耳被人簇拥着来到了河边，随即下马匍匐在了地上。
当然了，他拜的肯定不是对面的苏毗人，&#
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ｕ.他在叩拜那曲河的河神，山南地区的强大神灵之一。
祭祀们很快点起了篝火，又蹦又跳的舞蹈了一阵，按照祭祀的程序，把一些人推出来杀掉，并把他们的尸体推入到了河。
这个时候对岸的苏毗人要是冲过来，那可就热闹了，也不知雅隆人会作何反应？
直到祭祀结束，伦科耳才疑惑的打量着对岸，“你们不是说他们就守在河边吗？现在他们在哪里
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有人禀报，“囊论大人，昨晚他们就离开了河边，倒也没有悄悄溜走，而是退出了很远，我认为是神灵喝阻了他们，让他们不敢在那曲河边跟我们作战……”
这是一种很无稽的解释，但却得到了大家的认同，宗教在原始部落当，占据的地位就不用细说了，什么几乎都和它分不开。
原也曾经历过这样的阶段，不然也不会有那么一句，国之大事，在祀与戎，即便是发展到了大唐这个阶段，还是留有一些影子，打仗之前，很多时候都要祭旗。
苏毗人的诡异举动，并没有引起雅隆人的足够重视。
雅隆人开始渡河了，一群群的骑士纵马冲入河水当，对岸没有敌人阻止，让他们完全放松了下来，只求能尽快离开神灵冰凉的躯体。
…………
而在十余里之外，苏毗人的大军已经整装待发。
侯君集就陪在小女王苏毗末罗的身边，笑着安慰一脸紧张的女王殿下，“大军过河的时候，正面与之相抗极不可取，那和蛮牛角力有何区别……”
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