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从去年开始的大基建工程，河南这边比南边和西边慢上许多，就是因为这个缘故。
民夫招募艰难，钱粮上也不凑手，所谓巧妇难为无米之炊嘛。
当年窦建德的数十万降军，大多都被河南留了下来，能够稍稍缓解一下河南的状况，可也导致了河北又成了大兵营。
驻守在河北的诸部大军加起来，好像比河北百姓的数量还要多些……
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眼瞅着进入到了东都地界，萧禹等人都陪在了李破身边，一边给皇帝讲解着洛阳之种种，一边准备陪同皇帝和洛阳出迎的官员们见面。
就在此时，发生了一个有趣的插曲。
前面有人来报，几个和尚想要见驾，自称是洛阳白马寺的僧人。
李破对光头们向无好感，可他做起事来就是这样，喜恶很多时候并不能影响他的行为，比如说前些时扶南人来朝，他就让李靖寻了几个荆州的高僧随扶南使者回去了扶南传法。
这事上也体现出了他的思维，传不传佛法只在其次，和尚们只要能走到地方，便会无意间将中原的礼仪和文化带到那里，并产生一定的影响力。
中原来的和尚在外间站稳了脚跟，大唐的触角很可能便会随之而至。&#
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西突厥使者走的时候也照此办理，和尚都是从荆襄之地寻的，那里是当年南朝的根据地之一，同样是佛法最为昌盛的地界，和尚很多，消失些领头的其实是好事。
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“他们要做什么？竟敢拦朕于道途？”
李破口气不太好，亲眼看到了河南的景象，即便比预料中好上许多，李破的心情还是渐渐低落了不少。
传报的人哪能说的清楚，陪在他身边的萧禹便笑着劝道：“敢于直面君颜的必是大德无疑……
白马寺据说是汉时所立，高僧更是层出不穷，陛下不妨见上一见，与高僧共论禅机的机会可不多呢。”
李破撇了这厮一眼，朝中信佛的人着实不少，萧氏，陈氏这些南朝遗族更是其中的佼佼者。
可刀剑加身之时，也没见佛祖怎么照顾他们，萧娘娘就很虔诚，可你瞧瞧她这一辈过的，而以她的身份，难道还能修个来世？
李破吩咐道：“那就带上他们，问问他们的来意，等进了洛阳安顿下来再与他们说话。”
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转头他就开始挤兑萧禹，“朕当年随军征辽东，大军当中兵戈林立，杀气盈于天地之间，杨广却在涿郡行宫当中召开了法会。
这些人说了什么朕不晓得，可却眼见和尚道士们纷纷开坛做法，道士就不说了，和尚不是慈悲为怀吗？怎么还做法以求大胜？那得死多少人？佛祖的怜悯之心何在？
卿可别说那些佛徒都是假和尚，据说各个鼎鼎大名，就是卿口中的大德高僧，他们的作为让朕很是困惑，卿虔信佛道，可能为朕解惑？”
