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这《萍州可谈》作者的父亲与蔡元度均是神宗朝时人，可见神宗时期待漏院开始只供应清酒。而汴京市民自然也不会错过这一大好商机，于是在神宗时期，待漏院前聚集着大量早点摊，徐铉曾经面对“待漏院前灯火、人物、卖肝夹粉粥，来往喧杂，即皱眉恶之，曰‘真同塞下耳。’”也就是吐槽这种摆摊设点的行为粗鄙不堪。
结果到了当今赵官家的兄长哲宗朝时，哲宗在亲自考察过几次待漏院外摆摊设点买卖早餐的盛况后，也对这种有辱朝体的行事感到粗鄙，这大宋地博物华，还解决不了官员上朝前的早餐问题么？
于是哲宗便下了一道手谕，从此严禁在漏院外摆摊设点，官员的“早茶”由漏院外提供和解决。
但说黄杰自然跟在队伍最后进了待漏院，本来要跟着引路的小厮去往下级官员歇脚的厅堂少待，但还没进门便被一个文吏截住。那文吏倒也相熟，正是王黼身边的随侍，忙也引了黄杰入了正院正堂，入门一瞧，首位座的正是太宰余深，次席王黼，然后竟然将第三席空了出来，而王黼的随侍正把黄杰往内堂引入，直叫黄杰犯了狐疑。
待入得内堂，黄杰一扫周围，就坐了老少十五、六人而已，但瞧冠帽也不全是高品大员，就连戴着獬豸冠（七品下）的都有两人混了进来，心说这内堂难道仅论亲疏，不论位阶？
这如今朝服都是红衣红裳，&#
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;内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的，主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案和冠帽上作级别变化。穿朝服时必戴“进贤冠”（一种涂漆的梁冠帽），“貂蝉冠”(又名笼巾，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)，高品大员的冠帽自然做工更好样子更大，后面的小“翅膀”也更长。
却说那文侍引了黄杰来到余深、王黼二人面前，便也告退，王黼便也热情引荐道：“子英，还不快来拜见余太宰老大人。”
黄杰便也用道揖来见，借着灯火细细一瞧，便也发现这余深虽然面容苍老，但一双深藏于睑内的眸子，却如鹰隼一般犀利。
余深，生于皇祐二年（
年），字原仲，福建路凤川罗源人（今福建罗源），宋神宗元丰五年（
年）进士。政和二年（
年）五月，蔡京得复太师位。六月，余深也复门下侍郎。七年，进余深为少宰兼中书侍郎，去岁重合元年进太宰。(未完待续。)
