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黄杰却是讥笑一声，笑道：“就知道你会如此牵强附会，可还记得腊八旧事？这如今，孙仙人究竟是你释门的药师佛菩萨，还是我道家药王，你我说来都是不算，还是得要问孙家后人才是！”
一旁的孙十九娘自然听明白了黄杰话里意思，便也站出来对佛理道：“禅师，我家便是药王后裔，先祖精研老庄之学，自是道门苗裔。”
佛理被驳得无言，正不知如何应对事，一个白眉药僧却是合掌宣了声佛号道：“南无药师佛菩萨！女檀越且听老僧一言，据我佛门药典所载，孙药王实乃我佛药师往生娑婆。孙药王幼聪慧，日记万言，乃圣童也。幼善老庄，兼通阴阳，推步医药，于释典无所不究，居太白山。
隋文帝以国子博士召不拜，后唐太宗召至京师，时已老。欲官之不受，称疾还山。尝手写华严经，唐太宗问曰：何经为大？孙药王对曰：华严经佛所尊大。唐太宗曰：近玄奘三藏译大般若经六百卷，何不为大，而八十卷反为大乎？孙药王对曰：华严法界具一切门。于一切门中可演出大千经卷，般若经乃华严之一门耳！是以，孙药王为我释门尊为药师佛化身也！”
听那药僧侃侃而谈，倒也有根有据的样子，一时间孙十九娘也是无言以对，正不知如何还口的时候，孙固却是不知何时过来的，就听他道：“你佛家说法如何，我孙家不认！”
黄杰摇头一笑，却对佛理道：“好了！此时不是讨论这等闲事的时候，你等将土人都裹扎好了？”
佛理便也答道：“黄檀越，&#
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;受伤僰（
）人有五，重伤者一，已然不治。轻伤有四，已做裹扎，只是其中三人创口甚大，若能也如这幼童般一药师佛所传医术缝合创口，则痊愈之期更短！”
“波人？”黄杰听来一愣，倒也记下了，却是让孙固叫人去砍树枝，扎出几副担架来，又把那女土人叫道一边，让屈盛与他翻译，将护理幼童伤口需要注意的事项细细与她说了。更拿出五枚内服伤药，按照幼童用量分割好后也搓成蜡丸，并将一瓶黑紫药水和一瓶淡黄药水交与女土人要她收好，至于那小童能不能活，就要看他自己的造化了。
想了想，黄杰让人车上取了一竹筒酸梅汤来交与女土人，嘱咐她若幼童醒了，可以喂他喝些。
至于佛理提到的三个创口很大的伤患，黄杰看过之后，发现他们的伤口都让药僧们用金疮药糊住，并且都已经止了血，再来清理创口进行缝合也就没有必要了，便也让人多拿了些金疮药与他们。
土人们得此救助，也都是千恩万谢，几番跪拜之后，这才抬着受伤的族人呼啸着匆匆离去。(未完待续。)
