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话语微做停顿后，曾孝全直起身来，将当年许多不为知、方腊那“大光明国”的内情娓娓道来。
赵构、李纲和世上大多数人的人所知道的是当年方腊造反之后，曾设了四大镇。
睦州直归大内、右丞相祖士远率领元帅谭高、将领伍应星等镇守。属下的指挥使白钦和景德守住乌龙岭，四个水军总管守卫江岸一代。
歙州由方腊叔父方垕为最高领导，与尚书王寅、侍郎高玉镇守该城。在其前方的昱岭关则由元帅庞万春带领雷炯、计稷二人守卫。昱岭关是杭徽交通要道、地理位置极其重要，历来为兵家必争之地。
苏州由方腊的弟弟方貌做主将，带领元帅政、总管卫忠、八名猛将以及虞侯叶贵镇守，其制下辖领润州、常州两地。
润州的主帅是枢密使吕师囊，手下有十二名统制官，号称江南十二神将。常州是钱振鹏为守将，下面有金节、许定二人为辅。
杭州以方腊的儿子方天定为主将去镇守，手下猛将有石宝、邓元觉、厉天闰、司行方等。
当年因为方腊性情豪爽而深得人心，有较强的组织才能。自身又出身贫苦，所以能号召很多生活困苦的农民。
他还参与传教，吸收了大批教徒，后来他之所以能成事，最早被他吸收成为摩尼教教徒的那些人便是其中的骨干力量。
摩尼教主张“是法平等，无分高下”，信教者都是一家。同时还主张吃素断荤、节省钱财，教友中实行互助。
在当年方腊的“大光明国”里，那是政治上彼此平等、不分上下尊卑，大家团结一致共同对敌的。其经济上凡钱财物用一概公共享受使用，没有你我之分。
而真正帮助方腊在其才招揽教众之时便早早定下了这些策略的，并非真的是摩尼教的教义、经书，实际上是“大光明国”后来的宰相方肥。而真正最早开始贯彻、并且将之贯彻到“大光明国”被宋军剿灭的人，也只有一对父子、那便是方七佛和方向天。
当初的四大镇中不见方七佛、那是因为他始终跟随在方腊的身边，充任了类似大宋殿前司都统的职司。
但是事实上，方七佛在与宋军作战时许多胜战计、许多阵前法术结阵打败宋军的功劳，都是其子、那个能将神能附体与人形转换，还能使出许多上古神法的方向天。
方腊生前曾言说过一句在“大光明国”内部广为人知、对那方向天的评价之词：敢为先锋将、不求半寸功，淡泊名利事、一心为正法。
那句评价很是真切，方向天上有慈父要他尽孝、又有方腊要他尽忠，他在尽忠尽孝之时却风轻云淡、淡泊名利，从来不与人争功、不表自身之功。
所以直到“大光明国”被大宋王师攻灭，便是辛兴宗等带兵攻灭“大光明国”、生擒方腊父子等人的将领们也是只知方七佛、不知方向天……
说道此处，曾孝全突然停住了话。先瞧了瞧赵构、再盯着李纲问道：“陛下、相国，二位以为我的本事如何？”
“归宁侯的本事乃是本朝第一高人，自是不容质疑。”赵构闻言不知何意，只是直言答道。
