第8卷 【醉卧沙场】 第467章 道义 (第2/2页)
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这也不能怪他。 作为一个从小到大作文不及格的家伙，除了写检查比较拿手之外，别的统统不在行。 但他绝对不会给昭武帝写检查的，根本咽不下这口气。
好在天无绝人之路，当这趟南楚旅行到达了最后一站——巴陵城时，秦雷不禁脱口而出道：“庆历四
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，滕子京谪守巴陵郡。 ”灵感顿时从天而降！
感谢文正公！感谢九年制义务教育！感谢可恶地语文课代表！
这才有了秦雨田名垂千古的《岳阳楼记》。 我们之前便说过，这是一篇政治
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很强的文章，也是秦雷在政治生涯中写就的最玄妙一笔，十分值得通篇去解读：
一开篇说‘昭武十八年冬。 途径巴陵郡’。 这句话十分耐人寻味，因为若是从神京城合理合法出发的话。 直接从大江中游的江夏城北上襄江归国便可，根本不会经过上游地巴陵城。 但为什么会‘途径巴陵’呢？那是为了隐晦的点出，自己乃是逃亡归国。 这叫开篇表明心迹，干脆利索的驳斥了关于自己‘通敌’‘投敌’‘叛国’之类的诬蔑。
然后第二段‘予观夫巴陵胜状，在
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庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕
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，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客
ā人，多会于此，览物之情，得无异乎？’这段是写景，但那不是重点，重点是写景抒情，带出下面的……牢
ā。
第三段乍看也是写景，但只要稍一联想，便会明白，这是他自身处境的写照：所谓‘霪雨霏霏，连月不开’是指昭武帝对朝臣的迫害打压持续数月之久，以至于朝堂上‘
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风怒号’，仁人义士皆被‘浊
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排空’、贬谪拘禁。 以至于‘日星隐耀，山岳潜形’让这些贤臣忠良无法为国家效力。
取而代之的是‘薄暮冥冥，虎啸猿啼’，一**佞宵小沐猴而冠、胡作非为，把个大秦朝堂折腾的
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风阵阵、鬼哭狼嚎。 在这种逆流下自然‘商旅不行，樯倾楫摧’。 朝政都无法正常运转，国家时刻é
着巨大地损失。
想到这种情形，他不禁‘去国怀乡，忧谗畏讥’正所谓近乡情怯，既想尽快回到祖国，但又怕有人向陛下进献谗言，使自己落得个凄惨境地。 以至于‘满目萧然。 感极而悲者矣。 ’把此时进退两难地矛盾心情刻画地淋漓尽致，让人不禁在深切同情之余。 也要问一句‘到底怎么办？’
结果他笔锋一转，一改前文地沉重，竟转而想象
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天
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庭湖上美景：‘至
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和景明，
ō澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰。 郁郁青青。 ’
心头的
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霾也一扫而空，变得‘长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！’很显然他是想通了什么，才会‘心旷神怡。 宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ’地。
人们在替他高兴的同时，也不禁要问，你到底在这天水一
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庭湖前，想通了什么？
没有再卖关子。 他地答案掷地有声：‘不以物喜，不以己悲。 ’我秦雨田不会因为个人的得失荣辱而改变赤子之心。 无论是高居庙堂、还是远在草野，我都会为大秦、为百姓而鞠躬尽瘁死而后已。 ‘是进亦忧，退亦忧。 ’无论进退，始终如一。
‘然则何时而乐耶？’你要问我何时能放开一切、过两天轻松日子？我告诉你不可能。 因为我已经发誓‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’！
今生以身许国，不能利泽生民，非丈夫平生之志！
发出这震耳发聩地誓言后，他又用一个极具蛊
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的问句结尾：‘噫！微斯人，吾谁与归？’即使找不到有志一同的伙伴。 我也会坚定的走下去……
我们无法去估计。 在秦雷今后的道路上，这篇文章。 这个誓言，这句感叹，给他带来了多少忠勇之士的誓死效忠，为他赢得了多少支持拥护，帮他攻陷了多少坚城深垒，使他避免了多少看似不可避免的损失。
但我们却可以确定，秦雷通过这一手漂亮地‘斗转星移’，将其在昭武帝面前的先天劣势彻底扭转了过来。 他不再是一个不听话的儿子，而是一个碧血丹心的忠臣！
在天下百姓朴素的认识中，忠臣是大大的好人，对付忠臣的大臣都是ā
臣，对付忠臣的皇帝也是昏君。
这就是道义地高度。
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道义有多重要？孟轲老师教导我们：‘得道多助、失道寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ’也就是说，若是丧失了道义，就连你三姨都不待见你；反之，若是道义站在你这边，道上兄弟都不敢欺负你。
君不见古来皆是如此：
商汤之道乃是讨伐夏桀之无道、还百姓以安宁；周武之道亦是商汤之道。
秦始皇之道因其可终结天下战
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，还百姓以祈望百年之太平；汉高祖之道乃是接始皇之余泽。
魏武帝、周世宗之道亦是始皇帝之道，而晋武、隋文、唐高之道不过是汉高祖之道尔。
而今天下纷争二百余年，道之何存？谁又能得道？
从这篇文章中，&#
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.我们看到了道，一种不同于甚至超越前人的道。 也许其传遍天下之时，便是秦雷得道之日吧。 从那以后，他也许会经历许多艰难险阻、面临无数生死考验，但他只会越来越强大，一定会取得最终的胜利。
这就是道的力量。
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所以，朋友们，多读些书是有好处的。
这是昨晚开始写的一章，相当不好写，但有必要为下面地故事奠定一个基调，磨蹭到现在。
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