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干旱已经持续了将近两个半月，火辣的太阳悬在天空，丝毫没有半点怜悯的意思，用它那火热的阳光，炙烤着这片已经干燥的土地。
大荆镇上能收的药材，无论是否已经到了收获的时候，基本上全被药农收了个一干二净，啥东西都没剩下。
但是眼看时节就要过去了，土地却干燥地不像话，再不把那些药材种子种下去的话，今年可就真的要颗粒无收了。
镇上的自来水供应也基本上陷入了瘫痪的状态，每家每户都要用水，可目前可以提到水的水源地，距离镇上却有将近十公里的路程。
自家有车的人，拎着大桶小桶来回运水，而自家没有车的人，就不得不选择去街上购买矿泉水以维持生计，这也导致矿泉水价格一路飙升。
大街上没有几个人在走动，往常人来人往的街道，眼下却冷清地有些让人不敢相信，各种店铺的老板，也都无精打采地坐在店里，无所事事。
如果说现在镇上还有什么地方挺热闹的话，那无疑就是平常时候被人遗忘在脑后的龙王庙了，基本上一天到晚，都有前来求神祈雨的当地老百姓活跃在破旧的龙王庙里，又是上香又是叩拜的。
反倒是镇上的河神庙早已被人忘却，这座建在河边，跟个茅草屋一样的小庙里头，连个像样的神像都没有，只有一块高不过二十厘米的牌位。
老百姓们总是很现实的，放着龙王爷的神像不去叩拜，谁会来这么个偏僻的小庙，求当地小河的河神下雨呢？
但今天下午一点多钟的时候，镇上又发生大事了，准确的说，是又发生热闹事情了，一支乐队顶着酷热吹吹打打地走上了街头，一个年轻小道士穿着金色的法袍，走在队伍前面摇动着三清铃，直奔关公庙而去。
最引人注目的是，在这支古怪的乐队后面，还跟着四个年纪比较大的中年道士，一边跟着乐队走，一边在后面念念有词，“……民以食为天，食以粮为主，粮以水为本。无粮则人不存，无水则粮不生。今春以来，上苍惜雨，下界无流，大河缩萎，小河干涸，田地豁裂，庄稼枯黄，百姓惶惶，仕宦忧忧，今弟子奏明河神，祈雨降恩泽，功德无量！”
不少人都听到了这四个中年道士反反复复诵念的祈雨表文，刚开始听着都觉得有些糊里糊涂，但仔细听上两遍之后，大家就都听懂了。
这支古怪的队伍，竟然是请神祈雨来的……只是，为什么放着龙王爷的神像不抬，偏偏要捧着一块说是什么河神的神位牌上街溜达呢？
镇上的老人大多知道河岸边上有一座河神庙，凡是小时候在河边抓过鱼虾蟹的人，也都去过河神庙，知道那是一座破败的小庙。
后来随着上游工业企业的增多，还有当地人往河里投毒，导致河里的鱼虾数量锐减冇，连小孩儿游泳都被家长严格禁止。
去河边的人少了，自然知道河神庙的人也少了，谁让羽姬这位河神大人在大荆镇任职数十年，也没有为当地百姓干过哪怕一件好事呢？
所以，当杨世轩亲自带队，赵申、朱庆根四人随同请神，招摇撞市一般穿过镇上中街的时候，很多人都露出了困惑的表情。
因为这些人甚至没有听说过大荆镇上还有一个什么河神存在，更何况人家求龙王爷下雨都没有半点反应，你求个河神能有效果？
没几个人相信这支奇怪的队伍真的能求到雨，可华国人喜欢看热闹的天性，那是在全世界范围内都如雷贯耳的。
再加上这次出来的四个中年道士，又是镇上曝光率极高的四位道长，还有队伍最前面那个穿着最隆重的小道长，可不就是前段时间一场法会搞掉人家一个赌场的凌云子道长吗？
本身就带有一定传奇色彩的杨世轩一经曝光，毫无疑问就立刻吸引了很多镇上的居民跟随队伍赶往关公庙，原本只有十几个人的队伍，从河边河神庙回到镇上关公庙的时候，队伍已经壮大到了一百多人。
经常给死人出丧的乐队，是杨世轩花了八百块钱专门请来的，目的也很简单，就是想闹出点大动静，吸引更多的人关注此事。
很显然，杨世轩的目的已经达到了，炎炎烈日下，关公庙门前聚满了当地闻讯赶来看热闹的百姓，一眼扫去黑压压的人头几乎挤满了整段路。
杨世轩早已在关公庙内的空地上架起了法坛，将河神神位请入关公庙之后，便用一张黄布遮住了里头主庙的大门，法坛就设在黄布前面两米处。
吹吹打打的声音戛然而止，河神神位被赵申恭恭敬敬地摆放到了法坛之上，然后躬着身子后退两步，这才站到了一旁。
