第14章 火工头陀 (第1/2页)
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“铛，铛，铛...”少林寺钟声敲响，因少室山地势陡峭，山高林密，全寺上下晨钟暮鼓，日出而作日入而息。为了使声音传播开来，建寺之后专门找能工匠人铸造了此钟。此钟使用纯铁铸成，钟高一丈有余，口径达到惊人的半丈，能将一个成年男子轻松罩入其中，而空间有余。壁厚自上至下为
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寸，钟自重一万五千斤。上铸八卦图，标示悬挂方位。
谁料此钟铸成之后面临了一个问题，钟太大，以至于原本的木架无法承受铁钟之重，甫一悬挂便摇摇欲坠，尚未敲击，木架便零散开来。为此，时任方丈决定，建造一座钟楼，使全寺上下“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。离地狱，出火坑，愿成佛，度众生”。
后来历时三年方建成了此座钟楼。钟楼面，阔三间、进深三间、各三丈的四重檐十字歇山顶楼阁。钟楼台基为长宽各四丈的方形，地基高约一人高度，钟楼通高九丈。内部为三层楼阁。考虑到铁钟沉重，钟架自地面而起单独建立了一套木构体系，与钟楼整体结构分开，撞钟的震动不会影响楼阁。
如此一来，钟楼建造完毕。此钟音质洪亮，人赞曰“声闻五十里”。
“这是寺内僧人集合的钟声。”君宝抱着觉远的骨灰，来到广场，一众僧人不论文武，尽皆到场，宝相庄严，神情肃穆。君宝站定一旁，抬头望去。方丈天鸣座居长老台正中。右首为般若堂首座天凡禅师，紧挨着的便是达摩堂首座无相禅师。左首一位空余，第二位乃是君宝师徒的老相识——戒律院首座无念大师，便是他主管寺内清规戒律的实行。昨日的心禅堂七老分列两旁，众僧人和俗家弟子在下方依次排开。
眼见众僧云集而至，无相望向天鸣，见天鸣对自己缓缓点头，于是起身说道：“今日召开全寺大会，所有僧人到齐。”顿了顿，望向天鸣旁边空着的座位，继续说道：“主要便是为了一事。”天鸣点头，示意无相继续。无相清了清嗓子，道：“我少林建寺已有千年，得益于历代僧众齐心协力，又因我佛慈悲，不以争强斗胜为能，以弘扬佛法为先。是以千年以来，虽历经刀兵战火，遇敌无数，但仍屹立不倒。而建寺至今，唯独遇到过两次重大危机。”无相肃然道:“各位也都知晓罢？”语毕，目光转向各长老，而后扫视台下众僧。
听闻此言，台下僧众以及众俗家弟子反应各不相同，有的微微点头，神情凝重；有的低头不语；更有几人轻轻摇头，神色间带着几分惋惜。诸位长老却反应一致，目光缓缓望向广场边的一座古朴石碑。
此石碑大有来历，全称为《大唐太宗文武圣皇帝龙潜教书碑》。位于少林寺广场侧碑廊。高
米，宽半米，厚度十寸有余。为唐太宗武德四年四月三十日刻立。
该碑是唐太宗李世民下给少林十三武僧的诏书。在隋朝末年，隋炀帝杨广昏庸无道，各路义军纷纷起义，天下大乱，万民困苦不堪。其时正逢李世民父子于晋阳起兵反隋，大战王世充于洛阳。李世民一时失利，幸得少林寺十三位和尚出手相救。而后李唐建立，太宗即位，便命人镌刻此碑。
石碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗便各赐紫罗袈裟一袭。
此碑矗立于此，既是少林之荣光，亦是少林之警钟。原因无他，只因天下大势，刀兵祸乱，少林一地单门岂能独善其身？当年少林已被刀兵所逼，危如累卵。若是袖手一旁，此时的少林也早已化为恢恢。
众僧皆知，此乃少林第一次遇到重大危机。但其时已过于久远，是以回忆起来，惨痛之感不甚了了。
相较于第一次的危难，第二次却发生在几十年前，甚至在场亦有僧人亲眼所见。
距此七十余年之间，少林寺的方丈是苦乘禅师，乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋，寺中照例举行一年一度的达摩堂，罗汉堂大校。考察弟子武学修为的精进与否。升座点评的正是现任般若堂首座天凡禅师的师父苦智禅师。其时正逢少林一脉欣欣向荣之际，苦智禅师研创的诸多武学也一一得以传授。谁料大校正进行中，一个带发修行的弟子起身打断苦智禅师的点评，说苦智禅师狗屁不通，讲的武学更是荒谬绝伦。还狂妄的贬低少林各绝学。
