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第四百六十一章少昊金天氏
“少昊？”龙承微微一愣，而后，嘴角微微上扬，露出了一丝笑意。好家伙，这下正主儿出来了，这下子，有好戏看了。
少昊，又名玄嚣，黄帝长子，是远古时代羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国五帝之首，中华民族的共祖之一，从太昊到少昊的羲和部落再到皋陶、伯益的东夷部落联盟，一直是中国早期华夏族的主干部分，为早期华夏文明奠定了坚实的基础。华夏文化传承自羲和文化，羲和文化是华夏文化的主要源泉。少昊国是凤凰的国度，少昊时期是凤文化繁荣鼎盛时期，凤文化和龙文化是华夏文化的两大支柱。华夏民族既是龙的传人，又是百鸟之王——凤的传人。
《史记》载：黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。《国语?晋语》里说十四人实有十二姓，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，其中青阳与夷古同为己姓，玄嚣和苍林同为姬姓。他生于穷桑，因他能继承太昊伏羲氏的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官，主要活动于今山东菏泽一带，擅于治水、农耕。
《山海经?大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。海外东经云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。尸子卷上云：“少昊金天氏邑於穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷、穷桑，盖一地也。少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官。可以说，少昊是后来华夏文明的始祖之一，称之为人祖，也毫不为过。
而传说，少昊，其实是天神的子嗣。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一说嬴姓，名挚，号金天氏，又号青阳氏，又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”，在位
年，寿百岁崩，其后代郯子国尊为高祖，后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”，是因为少昊的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面，她认识了太白金星。之后，发生了一段浪漫的爱情故事，这才有了少昊的诞生。
当然，少昊究竟是怎么出生的，他的老爹老妈又究竟发生了怎样的事情，或者说，即使是少昊自己，究竟有着怎样的功绩，这和龙承都没有关系。他现在关心的事情，是少昊究竟遇到了什么事情，竟然会被穷奇占据了他的金天宫。还有就是，少昊，究竟会不会帮自己。
龙承在脑海中问道：“前辈究竟遇到什么事了？为什么，您的金天宫都被人给占了？而且，您刚才说穷奇被封印在金天宫里面，这又是怎么一回事？”
少昊苍老的声音略微顿了顿，道：“老夫倾极一生，都是在为天下苍生做事情，整天日理万机，忙的不可开交。也正是因为这样，才疏忽了对自己儿女的教育。没有想到，竟然教出了这么一个逆子。人生悲苦，家门不幸啊。”
通过少昊的述说，龙承才终于明白了究竟是怎么一回事。
