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“啊？吃人？”
貂贩一愣，这人来干嘛的？
林寿掏出几个子儿，放进貂贩手里。
“爷们儿你是行里人，可知道有这养黄皮子的？能训的像狗一样咬人不？”
钱财折人口，貂贩回答林寿说道：
“这黄皮子确实有养的，但不是我们这买卖行，那玩意丑不拉几的，皮毛也不好，没金主花钱买那玩意，真有养的，那都是干别的行的，你也知道黄皮子那东西邪性，他们有那个咒人的，跳大神儿的，出马仙的，好养这黄皮子，胡皮子……”
啧，又是这大仙儿，跳大神的。
林寿不是第一次听这说法，隔壁青城茶楼的安允梨，那怪病就和大仙儿有关。
大仙儿这封建迷信的神棍文化，意外火遍全国，在南方闽广到徽赣一代多叫“傩”，在湘蜀那边有叫“巫”有叫“收惊”。
而在北方，从京城到跳大神儿习俗的发源地东北，这叫“出马仙”。
正宗的出马仙，信胡黄白柳灰五家仙。
解释来说就是狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇，老鼠，这五种动物仙，请到人身上，能通灵驱鬼看事儿，杀伐咒人。
“你知道哪能找这看事儿先生么？”
“哎唷，那我可不知道，家里没沾过这事儿，而且这出马仙也不爱来城里，他们一般在乡下出马的居多，不过我听说狗爷以前认识一个出马仙。”
貂贩在鸟市这片混了蛮久了，知道的不少，按他说的，早年狗爷玩狗咬死了个小胡皮子，后来听说被大胡皮子盯上了差点没给弄死，起一身疮，疼的床都下不来，后来找了个看事儿的先生，也就是出马仙，做法好几天跟那胡皮子商量。
最后把这事给搪过去了，命抵命，狗爷不许有子嗣，不然活不过五岁就得夭折，开始狗爷还信还怕，后来日子久了这事淡了，不信邪，跟婆娘要了个孩子，结果孩子三岁那年一场大病没了，下葬那天，寿衣里掉出一缕狐狸毛。
狗爷当时吓坏了，又去找看事儿先生，先生说是他先坏了当初跟那胡皮子的约定，让他回家吃素三个月，这事还能再搪一次，以后可不能再坏约定了。
往后，狗爷就再没敢要过孩子，现在老头一个，膝下无子嗣。
这事鸟市混过些年头的老油子们都知道，虽听起来确实邪门儿，但不作假的。
“我上哪能找到狗爷？”
“斗狗场，狗爷见天在那开盘口斗狗，不过你一般人人家应该不搭理你，而且最近也不行，狗爷病的厉害，好几天没斗狗了。”
“病了？因为那什么狗场？前两天好像听人说过来着，人当时背过气去了。”
“谁说不是呢，狗爷那狗场，随便出一条纯种狗得卖上几百上千两银子，结果让一小土狗给祸祸了，纯种全都变串儿了。”
“啧，那可真倒霉。”
“可不是呢。”
林寿这和貂贩还聊起了八卦吃瓜，似乎完全没意识到这事的始作俑者是谁。
牙印的事问到了，确定了是黄皮子，林寿出了鸟市，路上想这出马仙的事。
安山的黄皮子倒还在其次，他找这出马仙，主要是考虑安允梨的病，想见识一下出马仙这邪门的行当。
