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想法决定人的行为，观念决定人的评价。
所以先是将种世衡真实作为还原，作为一个其宗派弟子，刘行毫不客气的给出了一个种世衡事实上一直只是在做个文官能做好的事定位性评价。
接着，看着赵金珠，刘行问道：“公主，你可知武将与文人带兵，最大的区别是什么？”
一头雾水，赵金珠问道：“是什么？”
“文人带兵，往往会是养兵千日也不愿轻易用在一时。武将带兵，从开始带领一支队伍、便想着随时上阵杀敌，甚至许多时候养兵百日、便可大破强敌。”先给接下去的话定出了一个主题，刘行话到此处稍做了下停顿。
接着继续看着小公主，刘行继续说道：“种院使一生治军却并没有真正为我大宋朝凭借武力打的西夏人臣服，这才是让党项人那些年连年犯边的根本原因。换如今呢？就算我现在下令，只要吴乞买愿意上表臣服、入汴京谢罪便让杨沂中等人停止继续征伐女真。我相信，就算百年后，女真人也绝对不敢轻易再来犯我大宋的边境。因为经过这一连番的狠打猛攻，女真人既失去了迅速恢复元气的能力，也丧失了再犯中原的底气。”
话到这里，再做了下停顿，旋即刘行又说下去：“文人讲究的是以德服人，但以德服人只是一种宣恩，不能真正成为一个国家抵制外敌的最**宝。在这一点上，公主你是不是也发现，事实上我大宋许多文臣对以德服人已经到了迷信痴狂的状态呢？”
闻言微微点了点头，赵金珠道：“确实，无论是教授还是从前听闻到庙堂上那些大官人们，文臣多数宣扬要以德服人、近乎痴狂与迷信。”
轻轻点了点头，见她如此快的领悟，刘行再说道：“可是历史上真正有中原王朝以德让四方胡狄蛮夷臣服过吗？答案是两种并存的，有被我中原王朝以德服人的、更多却是只是一时，不会一直臣服的。”
言至此。刘行目光深邃地望向了远方，继而吟诵道：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓。宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
吟诵之后，再看向赵金珠，刘行变得深沉许多道：“连诗仙亦知非我族类其心必异，那些胡狄蛮夷不将其彻底打疼、打怕了。或者是直接将其打趴下那些异族永远不会真正臣服的。所以文人可以治世，以其领军只会使大宋王师日后重新归落孱弱、难御外敌。公主，我说明白了吗？”
听完刘行这些话，赵金珠似懂非懂间说道：“似懂又似未懂，但如今之事是你麾下的两员大将、武将出身的大将正在密谋造反。难道、难道刘哥哥你只当做一场笑话来看，不采取一些手段吗？”
“禹王治水，公主可知其成功的要诀？”重新目光深邃望向远方，刘行不回答、反对小公主反问道。
仍然是一脸迷茫，赵金珠脱口答道：“疏强于堵，禹王开疏河渠以泄洪水。才使九州水患去除。可是、可是那是武将谋反，不是洪水来侵，怎能同日而语呀？”
诡异地一笑，刘行道：“中原是汪洋大海、是一片数千年来波涛汹涌的地方。秦时泄走这洪水，有了交趾、辟出了雁门关外百里河山。汉时泄走这异族的洪水是霍去病与卫青铁骑横扫数千里，才使匈奴南下归。唐之四海来臣，也是因其先以武力慑服天下，后以恩威兼施的手段，才成就了那李世民所谓的贞观之治、才成就了所谓的盛世大唐。”
