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“哈哈……”
耳听眼见到曾炜杰的言行，万亚飞发出了一声大笑。
“哄……”
万亚飞这一笑，包括才赶来的李世辅在内、周围所有的将士们也是忍不住发出了一阵哄堂大笑声。
明媒正娶、这是几千年来华夏民族和中原的一个铁定规矩。在如今这个婚姻中最具本质特色的便是父母包办婚姻的时代里，绝大多数青年男女婚前完全陌生、根本见不到面。
结婚全凭父母做主，由父母托媒人促成婚事。
当事人只能接受、顺从，绝不可擅作主张或反抗。
没交聘礼之前问名字是很不礼貌的，只有交了礼金才能问人家姑娘的名字，那些个男女青年刚认识就互问名字的就是有偷情的嫌疑了。
因为极为尊重妇女才不问人家名字，所以古代有记载的一般都是张氏李氏，这不是不尊重妇女，一旦结婚妻的地位是很高的，与夫齐。
虽然刘行对律法上做出了太多的改变，但如今的婚姻风俗却依然在遵循着老规矩。那些老规矩将结婚一共分成了七个步骤，分别是纳彩、问名、纳吉，纳征、请期、亲迎，最后一步才是洞房花烛夜。
虽说新法将“和离”变成了男女双方平等，合法化的一种法定新这制度。可是正常情况下是世俗的守旧还是让许多人不敢休妻的，除非犯了其妻犯了七出之条。
什么是七出之条呢？比如不适公婆啊，不生育无后呀。红袖出墙呀，嚼口舌扯闲话挑拨亲里关系啊。还有妒忌、盗窃和患上了脏兵恶疾。
但这只是前提，如果妻子家里没有亲人了、就算犯了七出之条，遵守老规矩的人也不敢去休妻。如果跟着老公一起为公婆守过孝了也不能休，跟丈夫一起吃过苦的糟糠之妻不能休，有了这三道闸管就很难休妻了……
当然、曾炜杰不是休妻的，他的原配早在他带兵前往太原城之前就病死了。可是这续弦之事，居然没有按照那个七个步骤来。不是先纳彩、再问名，尔后纳吉，纳征、请期、亲迎一步步的来，竟然直接进了洞房。
这对于军中这些汉子们而言，本就已足以令人称奇的了。可是谁也没想到，堂堂的朝廷二品大员、皇家三军总部的政训总监竟然在谈及此事时也抱起委屈，还似一个孩童般地委屈起来。
然而这笑声听起来像是嬉笑，可是内种究竟深藏了多少无奈、多少苦楚只有这些当兵的人才心中最是清楚。
如今的大宋皇家部队、七品以下军官不许与驻地女子婚配，四品以下军官的女眷不得随营。不成为军士、曹官的兵士甚至想要成婚都只能选择在投军之前，在走出武备学堂时去突击完婚。
