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在战境次元，事物的概念是重大有意义的。
这一点，在最早期的时候君临就明白。
毕竟概念直接关联到人的能力。
掌握冰元素的掌控者，再没有觉醒火元素掌控的情况下，是无法操控火的，但却可以操控水。
因为冰是水的凝固形态。
但如果对于冰的概念定义出现变化，非要冰是冰，水是水，两者概念不同，那就意味着冰元素的掌控者不可能操控水。
所以当概念与能力直接关联时，概念就变得无比重要。
这也正是君临绝对真理到后期最大的意义所在。
包括他的定势能力，就是某种方向的概念定义：他把叶清弦麦子他们划分为本位面土著了，所以叶清弦他们就可以分享到本来只有本位面生物才能获得的能力。
这打破了“原生”这个词汇的束缚，添加了新的变量。
所以绝对真理的真正方向不是言出法随，而就是重新定义与篡改你所理解的一切。
建立新的秩序与认知！
而在没有君临重新定义的情况下，许多事就是大家自定义。
在青昙位面，神就可以是教皇！
因为在君临之前，青帝说了算。
但这种说了算，不是法则概念的说了算，而是权势上的说了算。
战境次元，万事皆有法则。
在战境次元中的法则概念里，教皇就是替代神管理信徒的最高首领，神是不可能干这个的。
皇帝也是一样。
那么当一位真神“自降”为教皇，以及人类帝君之后，会是什么结果？
君临不知道。
他还没涉及到这方面的法则。
但他判断，应该还是以神为第一优先。
也就是说，法则层面应该是不承认青神的教皇和皇帝身份的。
假如存在某种指定打击：比如尼古拉说，战境次元内所有的教皇与人类皇帝都立刻死亡，那么青神很有可能会逃过此劫。
但同样还有一种可能，就是法则同时承认青神的双重身份，于是尼古拉的指向性打击，无论是针对神还是针对帝皇，教皇，都会让青神直接死亡。
这是一个很复杂深奥的问题，君临暂时不知道答案。
但他知道，在战境次元，因为万事皆有法则的缘故，定义事关重大，所以轻易不会有谁做给自己乱加名号的事。
比如麦子的加冕与荣耀之神，就代表了他可以从加冕和荣耀中获得力量，也可以赐予同类的力量，如果加冕与荣耀的名词解释出现变化，那问题就严重了。
所以青帝的做法在神的层面看，已经属于异端了。
也就是他不属于诸神体系，否则光这一条，就够诸神杀过来找他的麻烦，罪名就是颠覆秩序，混乱法则。
值得注意的是，平衡者的基本职能和任务，就是：平衡法则。
麦子他们接了一个平衡法则的任务，没准源头就出在这儿。
而幻想法则之所以为次元法则所不融，也和这个有关：幻想法则里面的概念标准太他妈混乱了。
不同的幻想世界不同的概念，仅以鬼灭之刃而言，里面的鬼明明具有相当部分吸血鬼的特性，只是各自有能力而已，你非就说是鬼，相当于把鬼和吸血鬼混为一谈。
而鬼和鬼也有着各种不同，还分幽灵，丧尸，骷髅等等，不同的体系又有不同的分类。
同样是死者转生，东方是僵尸，走起来是一跳一跳的，不具备传染性，西方就是丧尸，战境次元本土是食腐尸，都不一样。
尸，鬼，吸血鬼，概念都不同，法则混乱也就成了必然。
再进一步引申：君临的绝对真理会篡改旧的概念，重新定义新的标准，那就代表着法则的混乱。
而尼古拉需要君临的绝对真理成长，就意味着支持混乱；但同时他又要求选民平衡战境次元，消弭混乱。
这又自相矛盾了。
大千世界，无处不是矛盾，连次元主宰都在自相矛盾着。
