第627章 苏轼是什么才 (第1/2页)
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苏辙猜对了一部分，却没有猜对全部。
勤政殿的设立，赵曦几乎完全是借鉴后世会堂的，到了前年，才算是完全的完工了。
所以，勤政殿也是有各路的殿堂的。而分组讨论，也是根据朝廷的十七路来分开的。
至于职能，则是完全根据朝廷衙门分开的。
所以，苏轼还是有蒙混机会的。毕竟，从议政到参政，整个荆湖路几十人呢。
另外一个苏辙没预料到的是，没想到荆湖路不仅仅是派来了监察官，更是有蔡确这样的副总监察官莅临。
“诸位同僚，受官家委托，确参与荆湖路的分组讨论。由于内阁大臣与总监察官都需要参与国朝各路，朝廷各衙门的分组讨论，在时间上需要排开。”
“所以，在内阁大臣和总监察官到位时，国朝各路朝廷各衙门需要讨论朝廷实行的新法。至于提案议案的讨论，将由各路各衙门自行组织。”
“另外，我只是受官家委托参与，只做为倾听者……”
蔡确是嘉佑四年进士及第，苏轼是嘉佑二年进士及第。苏轼能感觉到这时候蔡确的那种意气风发，而自己…～
虽然苏轼看不上蔡确，甚至一直认为蔡确是幸进之臣，更是对他的钻营不屑。可这时候，他仍然无法让自己平静。
论官阶，蔡确比不上荆湖路的主官，甚至待遇上比不上荆湖驻军的武将，可这时候，受到的尊敬却显而易见。
人家是官家的近臣！
蔡确并没有指明，分组讨论需要不需要统一意见…～这个是如今朝廷比较时兴的。用官家的话，叫做统一思想。
所以，从一开始的讨论，就进入了白热化……
“役兵之法，对于国朝军力强盛的确有益，可役兵之法所规定的服役年限，这很容易造成军伍的动荡……”
“国朝是募兵制，是祖宗法度，国朝军卒同时又是终生制，加上如今国朝火器装备军伍的原因。倘若容许军卒退役，会不会造成国朝的火器泛滥……”
“火器制造在工坊城，军卒入军伍，只是训练如何使用火器，而不是如何制造火器。再说了，役兵之法已经规定，朝廷会根据军卒在军伍的表现，对服役期满的军卒，将根据在军伍中的表现，是继续服役还是安置工坊城，亦或是到地方任职等等……”
“既然有服役期限，就是说朝廷容许服役期满后恢复原本身份，服役期满的去向并不具备强制性。下官以为，朝廷应对服役期满的军卒增加强制性服从朝廷调配的条款……”
“不妥，役兵法规定，所有大宋的适龄丁口，都有义务服兵役，不论出身。这就是说，士子也有富兵役的义务。倘若朝廷有强制性条款，是否可以强制士子不得参加大比？”
你一言我一语，整个讨论确实是热烈。负责记录的秘书处和监察官，根本来不及完整的记录下来。
苏轼看着激烈讨论的同僚，真心有些无语。
他们所说的问题，在朝廷役兵法讨论稿中，已经完全做了释义，有专门的条款引导。
这也是他昨天听从了小弟的意见，真的用心看过役兵法的。
“役兵法对于服兵役的事宜是有引导的。士子入军伍，首先是到讲武堂接受培训，从而确定入军伍后的职衔是文臣还是武将。”
“其次，役兵法对于服役的军卒，将分为工程军卒、征战军卒、辅助军卒和义务军卒。从字面上理解，朝廷对于服役退役安置是有计较的。”
“适合征战的，朝廷应该会转为新军，并成为职业军卒。适合营造的，将面向国营寺安排，而没有任何特长和侧重的，才是真正的义务军卒。”
