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“陈头。你老人家给我们说说这祁连山的人文如何？。心”
“人文？人文是个，啥子东西？”
“就是当地住着什么人，有些什么风俗习惯。
“哦，原来是这么回事，还是你们读书人说的讲究，两个字这么多意。陈头呵呵笑了一下继续说道，“这祁连山山北住着汉人，蒙古人，山南多住着藏人，也有蒙古人和汉人，原本这山南山北最多的是回回，自从陛下下令驱逐回回西去之后，回回在这祁连让。就少见了
“这祁连山山北山南原本还是放牧和农耕各半，自从封山之后，就多是放牧为主了，只有在谊河、大通河等河谷还有农田耕种。这里原本民风彪悍，人人带刀，就是耕地为主的汉人也是一言不合拔刀相向。老汉我在前朝年间也走过这陇西道，可谓是步步艰辛，把脑袋提在腰带上。这其中尤其是回回最为凶悍。他们中很多是蒙古人带过来的色目兵。表面上是给蒙古人鞋虏守地。实际上是占地为王，杀人越货，没有他们不千的，尤其对汉人和藏人最为凶残
看来陈头此前没少吃过河西走廊回回和色目人的苦头，所以才有此感叹。
“不过这干坏事的回回只是少部分，要说这杀人越货的山贼马匪，不仅回回有，蒙古人也有，藏人也有。甚至也有汉人。当年我在这条道上也认识了不少仗义的回回朋友。可惜现在恐怕是再也见不到了。说实话，这乱世，总有人冒头出来干坏事，而总是这少数人坏了一锅粥。”
起这沧海桑田，练头不由感叹起来，的确，正如他所说的，乱世总有人会出来干坏事，而且不会分什么种族信仰，只不过祁连山地区原本回回势力最大，属于色目人的一块根据地，所以干得事就显得多些。也出格些。所以当大明掀起靖肃地方的风暴时，回回们由于色目人恶迹累累的影响，加上其宗教信仰等各方面的因素，结果被当成出头鸟。一枪就给轰了下来，最后给来了个一锅端，给铲除得干干净净。这其中的曲折原委，谁又说得清楚呢。
不过对于鲁连山这种有“大学问”的人想的却要深很多，他了解当时的情况，也琢磨过皇帝陛下和官府为什么会出台这等严厉的政策。当时新朝建立不久，才网灭北元没两年。看上去天下太平了，但是实际情况却是暗潮汹涌，比北伐之时还要凶险三分。
当时江南虽然平定已久，但是陈友谅、张士诚等南方割据势力的残余还在，而江南地主世家势力与新兴的工商业势力冲突越来越激烈，还有南北隔阂。北方地区从南宋时期就一直处于女真和蒙古人的统治之下，尤其是燕赵十六州等地区，更是从北宋起就一直处在契丹人的统治之下，这数百年的时间一过，这“蛮化已久”的北方自然与自持传承华夏正朔的南方出现了许多矛盾。而从历史上看。中原王朝几乎一水的从北方向南统一天下，谁想到大明却是从南向北统一天下。这南方和北方势力谁服气谁？
还有蒙古人，色目人，女直、百越等等，大明治下形形色色各各族人，原本有特权的不甘失去特权。原本被欺压的想翻身做主人，还有皇帝陛下推行的新政与保守旧有势力的矛盾，各种想法和理念在大明不停的冲撞和激荡着。这些矛盾和问题在大明举国北伐时还看不出来。因为当时正是兵兴之时，谁敢出来当刺头被收拾？当天下太平之后。这些问题和矛盾开始浮现水面，而且越来越激烈，大有一发不可收拾的势态。
