第7章 古玩的价值 (第1/2页)
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“一百。”摊主随口说道，他摊上的东西，好的东西，早就被别人买走，剩下的进价就没有超过十块的，不管什么东西，都可以随便喊价，总不会蚀本。当然，也要看人下菜，因地制宜，像于立飞这样的人，如果超过一百，恐怕马上就把人吓走了。
“一块砖头也值这么多钱？”于立飞果真吓了一跳，半截青砖就要一百，那村里好多用青砖砌的房子，岂不个个成了富翁？
“这可不是一般的砖头，看到没有？这上面刻了字，乾隆十六年制，这可是皇宫御用青砖，我家的祖传宝贝，是古董。”摊主说起瞎话来，连眼睛都不眨一下。这块砖是他从乡下收来的，当时是收几枚古钱，顺带让人家送的。以前一直让他当凳子使，这几天带了凳子，才摆到摊子上，但主要功能也是压角，防止突然起风把他的摊子给吹动了。
“一块钱卖不？”于立飞问，如果拿在手上掂了掂，这截砖头应该只有原来的三分之一或者四分之一，但也有七八斤重，真要是放在包里，也是个不少的负担。如果放在以前，他是不会买的，但吴文古承诺给他找份工作，带块砖头也就无所谓了。
“一块钱？连吃个早餐都不够，至少十块。”摊主夸张的说，从对方的开价，他就清楚，恐怕不能卖个高价。但这砖头也确实不轻，如果再摆几天没人要，他真可能随手丢弃，这样的城墙砖头，旁边古玩市场里，摆得跟长城似的，不值几个钱。
“二块，再贵就不买了，提着都是个负担。”于立飞放下砖头，缓缓的说道。虽然他知道这个砖头内有乾坤，可是他现在对古董还是一个门外汉，也不知道现在的行情，只是刚才拿着砖头的时候，有一种舒服的感觉。昨天晚上他为了这种感觉，花了三分之一的身家，今天可不能再干这等傻事了。
“五块，行，你就拿走。”摊主伸出一只手，坚定的说道。
“五块那得再加上这块墨和这刀纸……还有这枝笔。”于立飞顺手拿起摊子上的一块二指宽的残墨和一刀普通宣纸，说是一刀，但他感觉半刀都不到。至于那枝笔，虽然看起来有些古色古香，可是实际上新制的。
“这块残墨可不行，但纸可以给你，至于这枝笔得另算。”摊主脸色有些难看，如果不是现在没什么客人，他早就不理会于立飞了。虽然残墨并不值钱，可是这块残墨却是真正的古墨，可以说是他这个地摊上年代最长的。当然，年代长未必就值钱，但摆在摊子上，也是个说头。
很多人都认为，古玩很贵，但为什么会这么贵重，大多都不得而知了。有些人认为，古玩之所以贵，是因为这是有钱人的游戏，或者古人当时的执念，为了得到心爱之物，不惜付出任何代价。而有些则认为，古玩之所以贵，是因为年代，只要是年代越久，价值就会越高。
其实这样的想法都是不正确的，古玩之所以贵，原因主要有两个。一是古玩本身的价值，比如说古玩做工优良，工艺精湛，后世根本就不能仿制。比如唐、宋的书画，造诣之精，不管后世的人如何努力，也不可能达到那时的水平。还有夏、商、周三代的铜、玉，非常精细，而且上面一般都有文字，对现代考古有非常大的帮助。甚至如瓷器、笔墨纸砚、古钱等，也都是因为有着这样的原因。
另外一个原因，就是人为。其实真正说起来，古玩收藏，其实是一个很无聊的行为。现在的人，花费人力物力精力，去收藏、把玩古人去世后的身后遗物，有什么意思？
但是几千年以来，所有人都对古玩收藏津津乐道，甚至一生痴迷于此，又是什么原因呢？这其实也是无奈之举，是跟当时的社会体制有着莫大的关系。
我们人类除了吃饭睡觉休息之外，肯定还得思考，有了思考，就会有想法，继而形成自己的思想。而有了思想后，就会付诸行动，比如说马列主义、毛泽东思想，如果没有当时那些伟人的思想，恐怕也不会有现在的中国。
然而中国几千年以来，实行的却是君主专制，帝王为了维护自己的统治地位，自然希望臣民对他顶礼膜拜。所有的统治都都会给臣民灌输君主受命于天，就是这个道理。而且，如果碰到昏君暴臣，如果批评时局谈论政治，不但自身不保，而且动辄就是株连九族。所以古时候的文人士大夫，也不想让自己有什么非分的想法，所以除了读书从政之外，就尽量不搞其他活动。
当然，现在的人娱乐活动多种多样，丰富多彩，唱歌跳舞、打牌赌博、洗澡按摩、集会结社，大大的丰富了我们的精神生活。可是古时候，这些可都是妖行，为国法所不容，舆论也是不允许的。所以万不得已，只有研究古玩以作消遣。而且古玩在官员士大夫的生活中，还扮演着一个重要的角色：隐藏财富。
中国人历来讲究财不露白，对官员来说，更是如此。比如说一个年俸不到百两银子的官员，十年之后，拥有千两以上的房产地业，这样明摆着的财产，如果被御史参上一本的话，那是要丢乌纱帽的。
然而古玩则不同，古玩无定价，一百两银子的东西，可以一两银子买到，也可以卖出一万两银子，所以不管你家里的古玩再多，也在情理之中。所以古时候的官员，大多以收藏古玩为隐藏财富的妙法，这也是为什么古玩会宝贵的原因。
