第六十九章 曾子杀猪 (第1/2页)
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就在刚才两个穴居人小弟牺牲，郝萌萌和对方霸气拼刀的时候，卫渊已经趁机拿出手机对着那曾子魔像测了好几秒，成功的侦测到了它的具体信息。
曾子魔像
阶上首领单位
地狱恶念附着体/邪降魔像/地狱侵蚀物
力量：
体质：
敏捷：
精神：
防御力：
特性：
外圣内魔：外在圣贤气息掩盖内在邪恶波动，使人屈服于圣贤、震慑与邪魔。
修身：增加自身属性和防御力。
魔像：不受作用心灵、精神、流血等效果影响。
能力：
蛊惑之言：语言可动摇禁锢人心，使其精神混乱。
三省吾身：恢复自身状态，每日三次。
修己治人：增加自身防御力和抗性，增加对敌人的伤害。
人为大矣：体型巨大化，增加力量体质，降低敏捷。
杀猪之道：对实力相差悬殊的敌人，有几率造成致命一击。
鸟死鸣哀：死亡前放出一道精神冲击波。
装备：浴血白圭（绿）
备注：地狱力量窃取、污染了香火念力承载体，想要取代这千百年来受到祭祀崇拜的神格概念。
当初的魔物荒原幻界，只是那个世界（暗黑
）的第一幕，那是个联系着地狱天堂的世界。
在幻界失控之后，幻界入侵了这个世界，地狱企图将这个世界吞并消化。
而地狱虽然没有主观意识，却有潜意识，它的侵蚀是有目的性的。
一般会优先选择本土具有代表性的事物、概念。比如关二爷，比如孔子及其门徒，比如如来、圣母，比如自由女神像、凯旋门……
一旦所有信念、神格全部沦陷，这个世界就会无法避免的被地狱吞噬。
只不过这黄龙城废墟是幻界第一幕，地狱力量并不算多强，所以一直没能有太大进展。
但是对于地狱来说，千百年尚且只是弹指一挥，祂不会焦急不会烦躁，祂有足够的耐心……
这曾子魔像的信息，让卫渊有了一定了底气，也产生了很多猜想。
魔像力体属性都超过
，就算没形成属性碾压，也占据巨大优势。
不过它的敏捷是短板，刚才也能看出来，反应速度和动作灵活性其实一般。
它的精神属性不算低，但是它是个比较偏物理类的怪物，除了一开始那一顿念叨，把卫渊他们给念的全无反抗之外，没有其他法系的技能。
倒是防御力，高的出奇！
卫渊全身装备加起来的防御力只有
！
但此时拿小刀划他的胳膊，已经只能留下一道白印了。除非用匕首狠切，否则都伤不到他。就像是皮肤变成了鞣制过的老牛皮一样。
但是这魔像的防御力比卫渊高出一倍都不止，穴居人全力一刀劈上去，居然能蹦出火星子！简直就像是包了一层铁皮！
它可是没有任何防装，单凭自身裸装防御力就达到了
点。
至今为止，卫渊也只见过一个比它更硬的。
就是鲜血矿坑中那个土系元素怪，那家伙全身都是石头，刀砍斧劈就跟挠痒痒一样。
还有就是魔像的特性和技能了。
儒家讲究一个内圣外王，这是他们的一种哲学思想。尤其是曾子的著作《大学》中，阐述了这种哲学。
如今却变成了借用圣贤外皮，遮蔽自身地狱气息的手段。
蛊惑之言就是一开始念念叨叨跟紧箍咒一样的那些话。大概就是禁锢人们思想的那些什么言论。
修身增加自身防御力，这可能是魔像防御力奇高的原因之一。曾子讲究修身齐家治国平天下，幸好这魔像只得到了修身。要是都平天下了，估计怎么也得是个传说级和安达利尔几个小魔王一个等级的怪物。
至于不吃好些状态的魔像之身，这个倒没什么说法。它并非血肉之躯，更像是机器人。
它的技能中，三省吾身能恢复三次状态，就是不知道能恢复到什么程度，搞不好要做杀三次的准备。
修己治人这是儒家追求的信念。依然增加攻防。
人为大矣是曾子的原话，他讲究“人为贵”，有点“以人为本”的意思。大概是体型可以变大。
杀猪之道更是邪魔对曾子的一种讽刺了。怪不得穴居人小弟上一个死一个，这简直就是秒杀杂兵的技能。
鸟死鸣哀这招需要警惕，这估计是自爆之类的技能。曾子有名言“人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也哀。”估计是来源于此。
