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为了使得后人记住这个深刻的教训，释迦牟尼佛在入灭前，曾经开示过，说自己的佛法会在未来的某一时期，走进这个末法时期，现在就是佛祖曾经说到的末法时期。
又有一次，慈禧太后微服私访到了北京一处闹街，正遇一班迎亲队伍，迎面而来，敲锣打鼓，气派不凡。街上看热闹的人互相拥挤，大家在纷纷谈论着。
这个也是一种因果报应的法理，修炼是最大的善行，就会得到果位的果报。一个伟大的神，有非常大的威德，有自己的神界天国，就可以把自己曾经伤害过的生命，普度到自己的世界中，享受着永远的幸福，这也就是神的慈悲！
原始正教还有一个正面的作用，就是可以维系人类的道德在一个比较高的水平上，其中这个因果报应的法理，就是一种在古代深入人心的正教法理。
慈禧太后听罢，勃然大怒道：“昏老朽，你当知何罪！若再不停轿，我当即废了你！”
上面说的都是历史上有记录的，通过安妮所看到的真实故事，来还原历史的真相。下面再来看看一些在历史书籍中，没有任何记载的，关于慈禧太后如历朝皇上微服私访的几个片段小故事。
太监向老翁告明，眼前为慈禧太后，太后接着立旨：“停止娶亲，送少女返回娘家。”
这时，老臣如五雷轰顶，急忙跪拜在地，连连磕头，认罪求饶。
那水手听后，竟破口大骂道：“老子在这里，想怎么的就怎么的，谁也管不着。”
说到这里，解说一下这个原始正教在历史上的作用，佛教，道教和基督教，是人类这一次文明历史中的三大原始正教，曾经在历史上起到一种正面的作用。
说它们是正教，是因为它们也是这个神留给世人的一种修炼形式，虽然只是一种副元神的修炼方法，但是在历史上确实有很多的修炼人通过这种形式，从身体里修出伟大的神，也给自己积下了大德。
所以说婆罗门教的宗教法典也是一种史前文明，它们也就是一种已经是走进末法时期的佛教。后来，释迦牟尼佛在这一次的人类文明中，降生到印度，给人们带来的正法，最后就形成后来的佛教。
慈禧太后也听得怒火中烧，老朽之躯还想妄为，违背伦理，伤尽天良，决意要阻止此行。于是慈禧太后吩咐太监，立即上前阻止迎亲队伍，那知那老臣得知，竟而口出狂言道：“我乃当京朝中大臣，谁敢阻我？”
人们心中有对神的信仰，相信因果，虽然人们不一定都能按照神的要求去修炼，但是因为害怕报应，人们就不敢去做很多的坏事，这样也就是能保持着人类道德的稳固，不会因为业力深重而走向毁灭。
太监今世的下场，是否可以示人以更多的深思与启迪，人无论做什么事，都是对自己做的，所有为人一定要心术端正，持着善以待人的原则。
想到这，安妮忙跑到车库去查看那狗，一家放在车库中，有老老少少十几双的鞋子，但见鞋架上的所有鞋都凌乱一地。安妮收拾时，竟然发现那么多双鞋中，唯她自己的一双鞋的其中一只，被这狗咬坏了。
哎！实在是缺德之事所为太多，&#
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ｍ竟然在后世轮回中，真的入了畜牲道。那世的太监所做的许多坏事，实在是除了其自身的为人之道外，的确也是有想讨主人的欢心，而使自己得以更多信任与恩宠，地位稳固不倒之意。
慈禧太后听得后，大怒说道：“你乃睁大眼看清我是谁，这远至方圆万里，近到京城上下，谁不知我的名？你等败类辱我大清，败我民俗，当以死罪处置……”
当年宗教中很多的圣徒，高僧和大道，现在都是在正法弟子中，在历史上就是这样安排下来的。在前面的轮回故事中，也曾经多次说到这个问题了，众生赶紧在迷中清醒过来吧！
在释迦牟尼佛传正法的时候，婆罗门教就变成一种非常强大的阻力，抵制佛祖弘扬佛法，普度众生。正法带有佛的内涵在，而末法却只是一种常人中的知识，最后是佛教兴盛起来了，而婆罗门教就没落了。
这时，安妮又突然领悟到，家中昨天来的那条狗，却是清朝慈禧太后身边的那个太监所轮回转世来的。那狗的眼睛里，所流出的一种深深的哀怨，还有可怜巴巴的样子，原来实在是让安妮费解。
多少个夜深人静之际，少女时代的安妮双手托着自己的腮，泪流满面，深感孤独无助，形单影只。安妮总认为自己不是母亲所亲生，因为她不敢想象亲身母亲，会如此对待自己的女儿。
有一次，年纪尚轻的慈禧太后禁不住宫中寂寞，就和宫女，还有太监们，在傍晚时分，悄悄从后门溜出紫禁城内，去了北京城中热闹非凡的酒馆和茶楼处溜达。
