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接到试卷以后王素大致浏览了试题，足足有五十页白纸，这种白纸的制作工艺极好，试题大致可以分为四个大类型。
第一块考的是墨义，顾名思义就是围绕十三经的经义及注解做出简单的回答。
第二块是经贴，这一部分对考生来说既容易又是难点，它考的便是圣人的言论，故而经贴又叫做请圣言，容易在于只要熟读经书即可，难就难在经书实在太多，圣人言论太多，很少有人能够记全。
第三块考的是对对子，这种题型在往年并不多见，想来可能是府院君按照个人雅好添加上去的。
最后一块最能体现大唐的特色——诗词！唐人好风雅，最年轻的大儒李九道就是以诗词结文胆，传言他便是以诗神交古贤，耳濡目染，在二十五岁的时候突破成为大儒。
王素以前虽然也经历了无数次的考试，可看着五十张试卷他还是颇为紧张，并未做过多的耽搁便开始答题。
王素在地球时虽然毛笔字也还算凑合，可如果让他用毛笔来写那么多的字就太难为他了，好在这个“王素”乃是书圣后人，才智虽然一般，却写的一手好字，王素在融合了他的记忆和身体之后也得到了他的书法，所以写起来并不是太费力。
前面的墨义和经贴部分对王素来说难度适中，大多脑海中都会留下一些印象，有些印象模糊的便动用作弊神器，所以通篇答下来根本没收到阻碍，两个时辰的功夫他便答完了墨义和经贴部分的全部内容。
王素伸了个懒腰，一下子写了那么多的字他顿觉腰酸背痛，现在还只是考童生就那么多，将来的考试内容会比现在多得多，想想都觉得恐怖。
其实在考经贴部分还有一件事让王素觉得挺有意思，这道题并没有什么难度，真正引起王素注意的是这道题所考的是历史上一位有名的人物，他叫曹操。
然，此曹操非彼曹操，在九阳大陆曹操并没有建立魏国，而是大唐几百年前的一位圣人，说的具体点他是一位半圣，乃是近几百年来为数不多的几名圣人之一。
在王素的印象中曹操乃是“乱世之枭雄”，特别是受到《三国演义》的影响，曹操在王素心中的形象一直都显得很阴暗，当然他知道他的这种评价对曹操并不公平。
罗贯中明显是贬曹派的代表人物，陈寿在《三国志》中的评价却颇为中肯，他说：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
曹操的才能并不是后人能够轻易抹杀掉的。
因为这个世界并没有东汉末年的大乱，曹操生命的轨迹也发生了很大的变化，在这里他是唐王朝历史上第一位连中三元的文人，在考中状元之后他却并没有直接在朝为官，而是选择匿名从军，时年恰逢西部蛮妖肆虐，他从一名戍边小兵做起，花了十五年的时间一步步走来，直至蛮妖西窜，不再骚扰边疆他才重回朝廷，此时他已经是人尽皆知的镇西大将军，在朝廷之中他弃武从文，从一名普普通通的地方官一路做到丞相，把国家大小事务处理的井井有条，民众安居乐业，大唐国泰民安。
五十岁的时候他毅然放弃所有荣华富贵，带着妻儿重返家乡，专心治学，十年后封大儒，又五年成半圣，后游走四方，再也没人见过他。
而更让人惊叹的是不止是他自己成为了了不起的圣人，他的两个儿子曹植、曹丕也子承父业，在十几年之后双双成为大儒，一门三杰，历史上难有哪个家族能够比肩。
也正是因为如此，如今在长安的文庙和武庙中皆有曹操的雕像，真真乃是历史第一人。
王素合上脑海中的《文》书，对曹操敬佩不已，低头在试卷上恭恭敬敬的写上他那句“老骥伏枥，志在千里”。
因为历史的变动，曹操并没有成为皇帝，却在别的领域名耀千古，相比之下同样处在那个时代的诸葛亮则是悲哀的，纵然他学究天人，却终生未能踏出南阳，如果不是后人无意中发现了他生前的著作，恐怕他连在历史上留名都难。
王素做完前面两部分太阳刚刚到头顶，他也不急着继续往下写，而是停下来吃了些东西，这都是昨天林婉君给他准备好的，虽然不是什么山珍海味，王素吃的却格外香甜。
离考试结束还有三个多时辰，王素有大量的时间供他写下面的部分，在调整了一下状态之后，王素继续摊开下面的试卷。
